前两年有篇爆款文，叫《困在算法里的外卖骑手》——算法的最终目标，是将骑手的体力压榨到极限，将成本降低到极限。

很多人看完，都替外卖小哥叫惨。

但回头仔细一盘，发现自己也惨，那套残酷的资本主义算法，似乎无处不在。

01

打工没出路，首先肯定是因为没钱，有钱的话，别说打工，吃屎都行。

跟知乎上人均百万年薪的盛景不同，在我们阳间，一线城市的中位数工资，只有五六千。

大概是由于数据过于刺眼，网上能查到的，还是 2020 年的（36 氪）：

通常来说，中位数比人均数更值得参考，因为它意味着有一半的城市打工人，工资都在五六千以下。

乍一看这个数据，我也觉得离谱，不符合「身边经济学定律」。

后来看到另一个数据，说还有 9.64 亿人月收入不足两千（北师大学国家收入分配研究院，2019 ），就深深陷入了男默女泪……

五六千的工资，你说够干啥？

我随便算了下在大城市生活所必需的基本开销：

所以真不能怪年轻人月光。

我在咨询中发现，很多应届生对工资是没概念的，毕竟学生新手村，有宿舍有食堂，还可以召唤爸妈助攻，和社畜所面临的野区，完全是两种状态。

所以我经常提醒他们，对于薪资预期，心里要有三条线：

1） 生存线

就是我上面算出来的，如果在一线城市，基本都是六千+，二三线城市可以酌情递减到五千、四千。

2） 体面线

表示你住的、穿的、吃的、用的，稍微好一些，也可以尝试谈个恋爱，或者周末跟朋友聚一聚，一线城市大约是一万。

3） 希望线

意味着你可以考虑在工作的城市买房定居。

靠打工存钱肯定不靠谱，基本上都是家里掏首付，你自己还贷。

一线城市上车（考虑通勤）的整体成本，差不多在 400 万+，在上海的话，400 万也大概率只能买到通勤 1 小时左右的老公房。

但好歹有个希望了嘛。

肯定要啃老，家里出 150 万左右的首付，你自己或许也有点存款，但装修、买车后，也就不剩啥了，然后就是还贷，每个月 1.5w 左右。

所以这希望线至少得是 2w，而且是税后，同时也意味着你收入的 75%，都要用来还贷。

以上，当你在去一个地方上班之前，首先要考虑的，就是你能从这份工作得到的，是生存、体面，还是希望。

其次你要了解下你所要去的行业，它是不是一个能长期存续的行业？天花板够不够高？周围的老鸟们，都什么背景，大概收入是多少？能不能让你产生稳定且持续的希望？

然后你再结合自己的情况，做出决策：

 有两种情况要多说几句。

一是家里没钱，工作也没希望。

这种情况应该先图生存，千万别要什么体面——拼命存钱，拼命学习，然后创业。

虽说创业九死一生，但最坏的结果，无非就是躺平摆烂。

但没希望的工打久了，是十死无生，最后依然是躺平摆烂。

反正 nothing to lose，不如一搏！

二是家里没钱，但工作有希望。

这种情况最麻烦，尤其是工作离了一线就不行的那种——待一线吧，买房无望；回老家吧，又没合适工作。

这时候，最好对自己的能力进行分级，工作能力强的话，选择比较多。

如果能力一般，勉强能够到希望线，最好是能维系住一段感情，两个人一起奋斗，效果会好一点。

有人就说了，前面那些不都可以两人一起奋斗么？

你以为大家不想？

现在一线城市结婚率有多低，又不是不知道。

反正在大城市想通过结婚找个人共同奋斗，很难，比靠打工存钱买房都难。

至于为什么难，原因各种各样，但结果是明摆着的，因为结婚率数据摆在这——上海只有 3.8‰（全国倒数第一）。

什么概念呢？根据育娲人口的数据，两千五百万常住人口的上海，2020 年全年只有 9 万对结婚，却有 6.64 万对离婚。

所以在一线城市结婚并维持婚姻，本身就是个低概率事件，如果你有，那走运了，要好好珍惜。

没有，就得靠缘分，靠努力是不行的。

因为理性的决策逻辑会告诉你——概率低于 50% 的事，越努力下注，亏损越大。

你搞人生规划，通常也只能规划那些高概率、大范围的事情，小概率事件不是规划出来的，而是撞运气撞出来的。

如果你是运气天龙人，颜值天龙人、出身天龙人，就别来碰瓷了。

这里所讲的都是一般情况，给普通人做个参考，提醒一些尚无头绪的年轻人想清楚——到底适不适合到一线城市卷命。

另外，几乎所有人都能随口说出个把亲戚、前辈，说他们开始如何如何惨淡，经过一番奋斗，现在如何如何红火。

但任凭你说得再鸡血、再励志，都没用，因为你复制不了。

人家年轻时，面前有一台「时代电梯」，而摆在你面前的，是「时代旋涡」，根本不能比。

就拿买房来说，他们那时买房，是躺着都能赚钱，但你现在买房，那你就是他们赚到的「钱」——你无法像他们一样躺，只能跪。

所以为什么年轻人觉得打工无望？

从中位数工资可知，在这熙熙攘攘漂泊城市的人群中，至少有一半的人，挣扎在生存线上。

你觉得有多少人能达到体面线？又有多少人能达到希望线？

何况这个希望线，还得算上家里能出得起首付的，人就更少了……

看不到希望，就是大多数人不想打工的原因！

这个原因，连不想活着都可以解释了，何况只是打工。

年前我一朋友突然裸辞，我有点诧异，之前还干劲满满，精神奕奕的呀？

他说累，想想未来，更™累。

我说：「你不是说要存钱买房吗？」

他说：

买了房又怎样？后面还贷、落户、结婚、孩子上学，样样都是扒皮抽筋， 得活成台机器，运转一辈子，不能停，一想到这，就什么都不想要了。
我每天通勤 2 小时，工作恨不得 14 小时，也不咋赚钱，哪来那么多事？现在就是连着睡两天，都不够我缓过来！
当我意识到这不是我想要的人生时， 就有一种支撑突然崩塌了的感觉。

如果你是我，你怎么回应他？

你回应不了，因为他说的就是事实。

因为只要你走向社会，就会被要求经济独立，接着你就要面临被生活必需品掏走了生存钱，被消费主义拿走了体面钱，又被买房掏走了希望钱。

他们似乎总有办法把你清空，让你腾不出手，去追寻真正属于你自己的梦。

不管你活在生存线、体面线还是希望线，都会落入一个圈套——你今天打工，为的是明天能继续打工。

用人话讲，就是你上班赚到的钱，仅能够使你恢复体力，第二天继续上班。

就像电池，充电就是为了放电……然后老化，丢弃，替换。

你注意观察四周，很多人的工作是不是都是这样？

02

有人说，这是经济短期停滞造成的，等恢复增长就好了。

不对，肯定没这么简单！

为了搞清楚到底是什么造成的，我们要把「打工无望」这个话题升级一下——去看看社会机器中，资本这块零件到底是怎么运转的，它又是如何给我们布下圈套的。

资本主义的内核，并不是自由市场，也不是私有制度，而是以资为本。

也就是说，资本增殖，是一切社会活动的核心目标。

有人说，资本是好东西，让它去增殖，有什么不对？

当然不对，因为这个资本增殖，它要的不是社会总效用的增加，而是可交换价值的增加。

有点难理解是不是？

举个例子你就明白了。

你妈妈给你做一桌饭，有没有创造效用？

当然有，但不是可交换价值。

保姆给你做一桌饭，你给她开工资，才属于资本增殖的过程。

所以资本主义鼓励什么？

它鼓励你妈妈去给别人做饭，获得工资，又鼓励你雇佣别人的妈妈做饭，付出工资。

是不是已经觉察出问题出在哪了？要不怎么说 GDP 的增加，不一定会带来幸福感的提升呢，因为 GDP 统计的是可交换价值，而非真实的社会总效用。

资本增殖的逻辑，除了会扭曲人与人的关系，还会制造出一个不可调和的矛盾。

这个矛盾就是——城市打工人将被雇佣，作为获得财富、尊严和社会地位的唯一手段，而城市资本却持续寻求「劳动替代」，以减少对打工人的需求和依赖。

为什么你必须工作（被雇佣）？

因为你不占有任何生产资料，除了自身劳动力外一无所有，只能通过被雇佣，出卖劳动力，才能获得生存。

为什么老板要寻求「劳动替代」？

因为他要利润，要发展，就要一方面减少生产成本，另一方面减少生产过程中的不可控因素。

而人，就是最大的成本和不可控因素。

简单说，就是你和你老板的利益是冲突的，你要工作稳定，要收入增长，要追求不可替代性。

而他则追求降低工人工作的复杂程度，减少用人成本，想方设法用更廉价的人或机器来替代你。

现在各大公司都在讲 SOP（标准操作流程），可一旦你真把工作 SOP 了，就意味着很多人都能干，那么你老板就总能找到比你工作量更大的人。

你说你非常能干，你惊才绝艳，那他也一定找到比你成本更低的人。

打工人之间互相 pk 工作量和谁成本更低，可不就是内卷么？

也就是说我们工作中所追求的标准化和流程化，本质上都是在降低「人」的成本。

搞企业管理的，一般都知道泰勒制、福特制和丰田主义，这些制度对提高生产效率，起到了变革性的作用，但对打工人来说，却是灾难。

起初，是分工制度大大提高了产业工人的专业性和熟练度。

后来泰勒又发现，要是弄个台子，把工人所需要的材料都放到他手边，会极大缩短工时。

这玩意儿渐渐就发展成了流水线，也就是福特工厂推广的那套。

流水线如果在你这里停留的时间是 1 分钟，就意味着你必须要在 1 分钟内完成所有工作。

假如要在不增加设备的情况下增加产量，只需要加快流水线运转即可。

今天是一分钟，明天是 50 秒，后天是 40 秒，不断抵达工人的劳作极限。

是不是跟外卖平台的算法逻辑很像？

还有更像的。

日本的丰田公司在上世纪 70 年代，又把这套系统给演进了一下，其灵魂人物大野耐一说：

如果我发现一项工作被有效率的完成了，那么我会试着让他们用一半的人来完成这项工作。

一段时间后，如果他们做到了，我会说，好，再减去一半的人……

发现没？只要这套逻辑一直运转下去，那就连 pua 自己去当卷王，都没有意义。

打工人所在的野区，除了有一套压榨人力极限的算法，还有一个精妙的人身控制系统。

因为资本作为一种权力形式，必须依托于劳动者的臣服与合作而存在。

不理解？

那再举个例子——皇权是不是也是一种权力形式？假如你是皇帝，却没人听你的话，那你的玉玺就是一块破石头。

资产阶级也是一样，如果无法控制其他阶级，那它超然的阶级身份和统治意志，就得不到贯彻。

所以资本主义算法的真正目标，是控制打工人。

在西方学界，学者们将这一观察发现，论述为「控制论资本主义」（Cybernetic Capitalism）。

赛博朋克就是基于控制论的文化表达——赛博是控制，朋克是反抗。

这套理论阐述了资本精英控制打工人的三条路径：

第一条就是前面提到的机器替代。

机器替代提高了生产效率，对企业来说，这是理所应当的操作，但却导向了对打工人极为不利的结果。

当工厂的机器投入越来越多，生产逐渐由机器主导，工人的工作也都是围着机器转。

这样一来，工人跟润滑油有什么两样呢？

白领的工作其实也一样，为什么 985 去工地也是打灰？为什么大家都觉得自己学的是造火箭，干的是拧螺丝？

现在高学历低就业的现象越来越普遍，因为随着各种办公软件的应用，白领工作的复杂性正在逐渐被解构，大多数人的工作，都是只需按部就班地搬砖即可。

只有在少数高精尖领域，或决策环境复杂多变的领域，你才有一展所学的机会。

千万不要觉得这种情况很正常，越往后发展，就越不正常。

首先，你会发现年轻人越来越需要卷学历——只有不断往上考研+出国深造，才能够到金字塔顶端的那一点点复杂度高的工作。

因为大家都发现，只有工作够复杂、够有难度，才会有壁垒，才能带给人安全感。

其次，由于人才供需结构失衡，大学生太多，市场又没那么多高端岗位，于是就给人一种教育资源严重浪费的观感。

紧接着，提倡专职教育和五五分流的声音，就会越来越多。

乍一听没毛病，节省社会资源嘛。

但实际逻辑是——系统正在逐渐降格对社会底层的教育培训。

请问一个主张五五分流的专家，他的孩子会去读中专大专么？不可能，人家早就做好了留学的打算。

所以表面是节省教育资源，实际是剥夺底层向上攀爬的机会。

这样一来，精英阶层就永远是精英阶层，而底层工人就永远在底层拧螺丝钉。

而且由于底层缺乏教育机会，缺少思维锻炼，难以掌握足够认清社会现实的方法论，也就无法突破精英阶层制造出来的知识和信息壁垒，在面对资本精英时，是以无知对有知，不可避免地会陷入被引导和被操控。

第二条路径是制造出一支失业大军，以威胁在岗打工人拼命内卷。

制造内卷氛围的目的，不仅是压低工资，延长工作时间，迫使打工人忍受恶劣的劳动环境。

更重要的，是减少打工人的谈判筹码，增加他们对资本势力的依附。

有人说，在岗的和失业的打工人，联合起来反内卷行不行？

这一节，人家早料到了，所以又探索出了第三条路径——分化和削弱打工人群体。

这种现象在美国非常典型，他们那边风起云涌的身份政治——种族对立，性别对立，老少对立，新旧移民对立等等，就是这条路径的高阶版本。

其实这些打工人 99% 的属性都是相同的，但资本就是利用那 1% 的不同，分化了他们。

而要削弱打工人就更简单了，用大麻和电子大麻给他们塞上奶嘴就行了。

03

现实虽然不至于像「控制论资本主义」所描述的那样极端，但打工人此刻的感受，和被控制也差不了多少。

一个是越发明显的就业不稳定，灵活就业、外包就业、临时工制度越来越普遍，现在别说涨工资，不被裁员就是万幸。

很多人甚至想走入「今天打工，为的就是明天能继续打工」的圈套，都不可得。

而且失业的恐慌正在逐级向上移动——即便是大厂，即便是管理层，也都没有安全感。

再一个就是债务压力攀升，不管是超前消费还是贷款买房，现在绝大部分年轻人，都无法逃离债务阴云的笼罩。

在就业预期变坏，没有确定性，缺乏安全感，债务压力又步步紧逼的情况下，你根本没有足够的「心智带宽」，来计划自己的职业生涯和个人生活，只能强迫自己走入「今天打工为的是明天继续打工」的圈套。

按以前的经验，这会儿肯定有人想在评论区说：

知道了这些又怎么样呢？只会更痛苦罢了，因为我们什么都做不了。

真的什么都做不了吗？还是说你已经习惯了系统算法的控制，从而荒废了自主掌握人生的意志和能力？

尼采说，人生有三种境界，第一种是骆驼，忍辱负重，任人驱赶。

第二种是狮子，主动出击，从「I have to」过渡到了「I want to」。

第三种是婴孩，是「我是」，返璞归真。

先不说怎么变成婴孩，因为很多人可能都理解不了什么是「我是」。

就说怎么从骆驼变成狮子，怎么在系统算法的控制下，化被动为主动。

首先，我一直强调，你只有看清了社会机器是怎样运转的，才能了解应投身哪个部位，充当什么角色，才更有价值；也更能明白，这台机器将带你去向何方。

当你发现自己处于不利位置时，抱怨肯定没用，你要做的，是赶紧逃离。

比如逃离债务陷阱，逃离消费主义，通过积累剩余，来赢得对生活的掌控感。

美国华裔电影明星刘玉玲有一套「fu*k you money 哲学」，用在这里非常合适。

所以说存钱是一个非常牛啤的技能，一方面它赋予你说「fu*k you」的底气。

另一方面，极简的生活态度，可以帮助你节省出大量心智带宽，用来学习、思考和计划，从而一步步走出不利的处境。

其次，面对无可避免的机器替代，应该怎么做？

难道是「能用人工就用人工，能不用机器就不用机器」？抑或是打着社会伦理的旗号，去抵制 ChatGPT，抵制人工智能？

这当然不行，逆潮流而动，是取死之道。

机器的本质，是生产工具，是用来服务人的，只是资本增殖的算法逻辑，把它变成了人的替代品。

为什么它可以替代人？

一方面，算法在不断降低人们工作的复杂度，注意，这是一个去能力化的过程；

另一方面，算法又在不断改进机器的精密度。

所以我们要对抗的，不是「改进和运用机器」，而是「去能力化」。

也就是说，你应该做的，是不断学习，使自己成长速度，跟上机器的进化速度，只有这样，机器才会始终都是你的工具。

回到现实中，当你发现一个工作是去能力化的，它不能帮助你积累任何经验、资源和技能的时候，你就应当有清醒的认识——要逃离，现在的目标只是存钱，一段时间后必须果断扯呼。

千万不能觉得眼前有份工作，还算安稳，就完事大吉了。

在系统的算法逻辑里，根本没有什么是安稳的，连铁饭碗都不安稳，因为财 zheng 不安稳！

再次，我们需要重新思考人与社会的关系。

人类结成社会，分工合作，改进工具，发展创造，目的都是为了改善人的生活。

所以社会存在的基础，是「以人为本」。

然而资本主义的系统 bug，就在于它是「以资为本」——它把人变成了资本增殖的工具，所以打工人往往觉得自己像个机器或是牲口。

马克思管这叫异化。

福柯管这叫规训。

异化负责在功能上把人变成螺丝钉，规训负责在思想上将人驯服。

要对抗这一切，就必须要从「以资为本」，回归到「以人为本」，去认真对待人的想法和需求。

有人说，他的需求就是不上班，真要以人为本，不就养懒汉了吗？

并不会！

其实工作跟阳光空气水一样，也是人的刚需。

马克思甚至认为人的本质就是工作，当然这里所说的工作，既不是指搬砖，也不指具体职位，而是指一个人，通过对周围环境进行感知、分析，思考改造方案，并有创造性地实施行动，以改进生活环境的一系列行动。

这是一种主动的创造，而非被动的履职。

比如，一台家电坏掉了，你想到了一条巧妙的维修方案，付诸实施，使之完好，受到家人的称赞。

又如，你制作了一段解压又解气的小视频，发在平台上，受到追捧，你看到评论中，有人表达感谢，说你的作品对他起到了治愈的效果。

像这样的工作，为什么会使你感到快乐且有意义呢？

因为它伸张了你作为人的价值和尊严。

最后，由于人是社会性动物，我们所谓的价值，都体现在社会关系中，比如你很有用，那一定有一个宾语，即对谁有用，只对自己有用，是不被这套价值体系所 buy in 的。

所以社会关系也是人的生存刚需。

而在由分工协作所产生的社会连接中，工作，成了我们彼此锚定身份、识别价值的关键。

从这个意义上讲，摆脱规训比摆脱异化，要难得多！

因为摆脱异化，躺平就可以。

但你很难摆脱规训的压力，比如父母的指摘，长辈的耳提面命，周围人的鄙夷等等。

总之，改变别人比改变自己，难太多。

最近上野千鹤子很火，她有两段话对我启发很大。

第一段是关于「主义」这样的大词汇到底有什么用。

她说「主义」的作用，就是当人们遭遇不公时，可以用来反抗的语言工具。

诚如是，那「以人为本」，将是最有效的反抗系统算法的语言工具！

第二段是关于自由——只有实现社会的自由，才有个人的自由。

因为自由的真正意涵，就是你可以凭自己的心意，去选择任何想要的生活方式，并免于被干涉。

也就是说，选择的自由只是一方面，免于被干涉的自由，是同样重要的另一方面！

这就需要使更多的人意识到，应放弃那套顽固的、对别人有害的评价系统，去真正关注自己的生活，关心他人的需求，践行以人为本。

于是我们便可以总结出逃离算法控制的方法了：

1）存钱，极简，节省心智带宽，去思考，去计划；

2）了解社会机器的运转，逃离「去能力化」的位置；

3）不断学习，不断进步，始终把机器甩在「工具」的位置；

4）投身那些可以伸张人性价值和尊严的工作；

5）践行以人为本。

以上，祝愿大家都能找到实现幸福的方式！