我怎么就沦落到听新裤子的地步了呢？

上星期，在上班的路上，电台里播放新裤子。

我心里一阵悲哀，20多年前我鄙视的新裤子，我现在居然能听了。是不是我的审美退化了？

按说我是喜欢美国50-70年代爵士、乡村、朋克、金属这一挂的啊。

今天我想从时代、地域、文化、技术这四个维度来说说。

（1）Times

前几天网上在转崔健60岁生日。崔健生于1961年，刚猛的狮子座，1966年的时候他才5岁。而我们要寻找的人，他们应该在1966年已经到达16岁-18岁，他们应该出生于1948年或1950年。

摇滚乐起于美国50年代中后期。战后重建、经济高速发展、安居乐业，那是美国的婴儿潮。像比尔盖茨就是那一代，出生于1955年。

那是年轻人的天下。

他们无所事事，整日游荡。这才是典型的迷茫的一代呢。

他们想寻找活着的意义。他们希望像他们的兄长一样刚猛、壮志凌云，但是很对不起，战争已经结束。

他们不想变成娘娘腔。他们渴望刚猛、渴望愤怒、渴望对抗。

越战给了他们宣泄的出口。狂躁的电吉他就是枪、密集的鼓镲就是心跳。

他们人山人海地聚集在一起，呐喊。

这就是摇滚乐的温床。

没什么技巧，使劲弹、使劲喊就完了。朋克摇滚横空出世。我使劲弹呀使劲弹，我使劲弹呀使劲弹，到底是我手破还是你弦断，到底是我手破还是你弦断。

但是，终究一代人是要风吹雨打去的。

他们愤怒了十几年一事无成。他们开始消沉、颓废、酗酒，有人开始嗑药、迷幻，有人成了冰冷的机器，有人开始相信冥冥之中的神秘。

所以大家看到了现在的垃圾摇滚、迷幻摇滚、工业摇滚、黑暗金属、死亡金属。

但是，终究还有一代人年轻。

他们不像他们的大哥哥那样渴望刚猛、愤怒、对抗。新成长起来的一代，他们喝着可乐游戏人间。

来吧来吧，一起跳舞吧。

迪斯科、荷东猛士野人，一起来吧。

兄长们口里的呐喊，到了他们这一代，也变成了嘴里的RAP饶舌说唱：我不想说，我也不想表达什么，我在自言自语，你只需要做好你自己...。

（2）Place

许巍有一首歌叫《在别处》。它不在这儿，它在Club、它在Bar、它在Country、它在City、它在Street、它在Church。

中国是没这些文化的。

在欧洲，Club有着悠久的历史，这是上流人士的主要社交形式。他们需要交会费，还需要有推荐人以及严格的入会审核。会所会定期邀请一些社会名人来做演讲。大家会在会所里进行沙龙交流与小饮、秘密会谈与宴请，甚至在会所里读书、泡澡、健身、小憩。他们以拥有该Club会员为荣，他们会使用印有该会所Logo的信纸写信，以表明自己的身份尊贵。

Bar文化在欧美也有着悠久的历史。每个镇上都有一个Bar，这是平民们的Club。在这里，你可以看到认识的人，听到最近镇上发生的事，一起喝杯酒，一起吃点简单的食物，一起听听那些漫不经心的吟唱。你听，有跳跃的钢琴音符、有低音吉他、有爵士鼓，随便地即兴地吟唱，丝毫不影响你和朋友间的谈话。爵士乐、布鲁斯就从中而起。

每个镇上，即使没有Bar，一定也会有一所教堂。星期日，人们都去教堂做礼拜，大家一起按照声部合唱福音书。甚至在欢庆的节日，人们还会摆动着身体、拍着手跺着脚唱着歌。这就是福音音乐、Soul（灵歌、灵魂乐）乃至Funk的起源。

在乡村，他们没有那些贵重的钢琴，他们只有一把破木吉他，在田野里、在公路上，唱着那无人问津的歌曲。

（3）Culture

音乐不是一个单独存在的载体。而是和行为、服装、俚语形成一整套文化体系。

街头篮球、街头滑板、街头斗舞，产生了头巾、太阳帽、墨镜、T衫、肥裤、运动鞋，也产生了涂鸦文化。你如果是花衫、脏辫，你就成了雷鬼。

民谣，也伴随着乡村的牛仔衫、牛仔裤、牛仔帽的服装流行。

金属乐，只有长头发、黑色的皮衣皮裤，才算正宗的金属乐。

而英伦范儿、迪斯科、新浪潮，穿上喇叭腿裤、彩色休闲西服、头上打上定型胶摩丝才够酷。

（4）Tech

摇滚乐三大件：电吉他、电贝司、架子鼓。电键盘算番外。

乡村和民谣只有木吉他，流传到了城市，就有富裕分子给木吉他加上效果器。更有富裕分子，能加上的都加上，吉他音箱发音也被专门的音箱代替，电吉他横空出世。

而在Bar里做爵士乐、布鲁斯乐主角的低音吉他（Bass，中文名贝司），这时却成了电吉他的绿叶，让电吉他在自由的天空中Solo、翱翔、自由想象，而贝司成了一首旋律的底蕴，引导着主音的方向。即兴的爵士鼓，也变得更加有节奏，节奏布鲁斯脱胎而出。