《蒙田随笔集》

  《蒙田随笔集》蒙田（1533-1592），是个大神人，这本书就是250+页的样子，但是却看了好长好长时间，体会还是挺深的，但看的也是不大仔细，这里的笔记也是挑一些来记录一下，权当回忆了，那么开始~

阅读笔记记录

• P13 人有智慧，是为了谋取最大的利益。 “你要牢记，死亡是最大痛苦的终止，最小的痛苦断断续续，我们能主宰的则是不大不小的痛苦。”——《论看待事物的方法》
• P22 生命的用途不在于长短，而在于如何使用。——《探究哲理就是学习死亡》
• P41 通过学习，我们变得更加完美，更聪明了。——《论对孩子的教育》
• P56 至于婚姻，那是一场交易，唯有进去是自由的。——《论友谊》
• P73 据说波尼费斯八世教皇当权时像只狐狸，办事时像只狮子，死时像条狗。——《人的行为变化无常》
• P81 一个人不对自己的一生确定一个大致的目标，就不可能有条不紊地安排自己的个别行动。没有人可以对自己的一生绘出蓝图，就让我们确定分阶段的目标。——《人的行为变化无常》
• P81 “请想一想，做个一成不变的人是一件了不起的大事。” 因为野心可以让人学到勇敢、节制甚至正义；因为贪婪也可使躲在阴暗角落偷懒的小学徒奋发图强，背井离乡，在人生小船上听任风吹浪打，学得小心谨慎；就爱情也可以给求学的少年决心和勇气，给母亲膝下的少女一个坚强的心。——《人的行为变化无常》
• P84 我觉得酗酒应该说是一种严重与粗暴的罪恶。——《论饮酒》
• P90 大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却成千上万。——《论顺其自然》
• P97 我本人对于不经过理性判断而在内心产生的这些意向,表示格外的淡漠。因为,在我所谈的那个问题上,有人抱着初生婴儿充满热情,而我对这个心灵既没有活动、形体还未定型也就谈不上可爱的小东西,决不会产生感情。我也不乐意有人在我面前给他们喂奶。随着我们对他们有了认识,才会有一种真正的合宜的感情产生和发展;他们若值得爱,天性和理智相互推进,那时才会以一种真正的父爱爱他们。他们若不值得爱,尽管有天性我们还是以理智作为准则。——《论父子情》
• P98 训练一颗温柔的心灵向往荣誉和自由，我反对在教育中有任何粗暴对待。——《论父子情》
• P123 如果她想长期控制情人，她就要对他倨傲； —— 《欲望因困难而增大》
• P142 人世间的事，做起来要粗枝大叶，大而化之，大部分的事情交给命运来操作。——《我们不可能享受纯正的东西》
• P154 发怒是一种丑陋的行为。我们摆弄其他武器，而这个武器（愤怒）摆弄我们。——《论发怒》
• P177 健康是珍贵的东西，说实在的唯有健康才值得大家不但用时间、汗水、劳苦、财产，并且用生命去追求。——《只有医生可以说谎》
• P196 我有我的法律和法庭来审判自己,我经常求助于它们,而很少问别人。诚然,我也以别人的看法来制约自己的行为,但是我只按我的方式去理解这些看法。你是否懦弱、残忍,或是否正直、虔敬,只有你自己知道;别人识不透你,他们只能通过毫无把握的臆测来揣度你;他们看到的是你的外表而不是你的本质。因此,不要听他们的判决要坚持你自己的判决。——《论独处》
• P197 精神的价值不在于爬得高，而在于行得正。精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制，有分寸。——《论独处》
• P203 在运用我们的思想时，我们大部分更需要的是踏实、沉稳，而不是奔放、昂扬；更需要的是冷静和安详，而不是热情和激动。——《论交往》
• P206 三种交往的定义：第一种（友情）因其寡见鲜有令人惆怅；第二种（爱情）随着岁月增加而日渐凋零，第三种（阅读）可靠得多，并更多地取决于我们自己。——《论交往》
• P213 有人说，美满的婚姻要由瞎子女子和聋子男子缔成，我觉着此人对婚姻的了解可谓通透。——《论婚姻》
• P232 我有时在美丽的眉目间却看出令人害怕的狡诈而且危险的本性。——《论相貌》
• P235 我们最伟大最光荣的杰作是生活得当。——《顺乎自然是一件好事》
• P239 从前，我害怕睡眠会懵懵懂懂溜过去，现在，我认为睡眠被打扰是件好事情，我可以隐隐约约看见睡眠当中的情景。——《论世俗生活的乐趣》
• P241 我已感激的心情由衷接受大自然为我作的安排，我为此感到满意、喜悦。——《论世俗生活的乐趣》
• P244 依我看，最美好的人生是向合情合理的普通样板看齐的人生，这样的人生有序，但无奇迹，也不荒唐。——《论世俗生活的乐趣》

总结

• 今天去健身，坚持，学习，进步，不息。
• 哲学，真得挺有，也费脑子，不过收获还是值得，加油吧！。