1. 先知道通常应该如何读书

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2. 《周易》的魅力

它是宗教、艺术、哲学、礼学的化合。读起来都是诗，是押韵的。

它的智慧很生动具体，言之有物（它的每一个字都有具体的所指）；不像现在的文章，有抽象、剥离的感觉。

美妙的地方在于，只要你肯用心，你会发现先儒都没有发现的东西，他们解的不一定对。

• 比如《四库全书》里关于易的解释，很全面，查起来也很容易，但是也不一定对。
• 比如蒙卦的初六爻辞，古来都解错了，从子夏就开始解错，一直到清代、现代都是错的，直到伍云博先生，才解对了。
• 比如乗马班如，北宋程子都解错了。

读《周易》就像吃甘蔗，先要咬，再要吸，还要砸吧嘴，才能把这个味尝到。不能像看报纸和小说一样。

它是最原始的经典，里面蕴涵的是无穷的，只要你有热情，肯投入进去，完全可以有很大的收获。

3. 《周易》派别

解周易历来有三大派别：象、数、义理。有的时候合并为：象数派，义理派。

3.1. 象数派

主要以汉儒为代表。

3.2. 易理派

辅嗣出，汉学死

3.2.1. 王弼-老庄精神解释《周易》

• 是道家宗旨，以老庄精神解释《周易》。

到魏晋时期的王弼，他是天才，年仅24岁，但是他做的《老子注》和《周易注》，是后代研究的必考资料。

有“辅嗣出，汉学死”的说法，他用老庄的精神解释《周易》，一扫汉儒讲象数的传统。他认为在《周易》里面有抽象的哲学精神，创立了义理，把象数一扫而空。

抽象：比如男人也可以是坤，看他在什么关系中。他的义理说，有划时代的意义。

3.2.2. 程子-以孔孟之道解释《周易》

在王弼以后，在义理派中，最杰出的就是程子，又和王弼不同

• 是儒家宗旨，以孔孟之道解释《周易》。
• 注有《周易程氏传》

儒学到程子极其醇，到朱子极其精。---马一浮

3.2.3. 朱子-解《周易》更精微

儒学到了程子，研究的很醇厚了；到了朱子又很精微。朱子继承了陈抟的一脉，和程子又不同：

• 把象数理论和义理理论相融合，以义理为主，兼涉象数。
• 注有《周易本义》。

致广大而尽精微，极高明而道中庸。---《中庸》

4. 选本

《周易程氏传》，程子注，因为它是最醇正的儒家义理。