《蛤蟆先生去看心理医生》以其强烈的代入感，让读者仿佛置身于故事之中，深刻体会到心理学的魅力。

读完此书后，我最大的收获是：“过去的种种磨难使你的人生体验更加丰富和深刻，因此新生活不会显得乏味。通过清晰地认识到自己状态，并合理调整，我们不再因任何人、事、物（环境）带来的困扰而胆怯，而是能够理性分析，找到自主权与机遇。”

一、蛤蟆先生的家庭背景

蛤蟆先生出身于一个小镇上的家族酒庄世家。酒庄由他的祖父创立，父亲继承后兢兢业业，努力经营，期望蛤蟆先生能接手并重现酒庄昔日的辉煌。然而，蛤蟆的父亲教育方式较为严厉，多以说教和批评为主，这使得蛤蟆从小对继承酒庄心存抵触。

蛤蟆的母亲性格较为温顺，对丈夫言听计从。在丈夫去世后，她选择离开，迁往另一个城镇与妹妹同住。蛤蟆的外祖父曾是剑桥大学的学者，后来成为牧师，最终晋升为主教，家族背景可谓显赫。

蛤蟆的好友獾与其父亲一样严肃认真，并且因为从政，獾的性格也更加严谨和权威。蛤蟆自幼表现出一种放荡不羁的性格，在外面显得无法无天，无所顾忌，在内言听计从。

二、自我状态

在蛤蟆先生与苍鹭首次咨询时，他回答了一句看似简单却意味深长的话：“挺好的，谢谢你。”为了揭开这句话背后的意义，贯穿了大半本书的内容。从蛤蟆讲述自己的人生经历，到他在治疗过程中向苍鹭发脾气并最终获得深刻领悟，再到最后与苍鹭告别并与朋友们讨论未来的计划，虽然内容丰富多样，但实际篇幅并不冗长。

为了帮助蛤蟆理解“挺好的，谢谢你”这一状态，书中引入了自我状态的定义，将其分为三个主要方面：“儿童状态”、“父母状态”和“成人状态”。这三种状态并不是谁先谁后，也不是谁更重要。我们每个人都在不同的情境中扮演着不同的角色：作为父母的子女、孩子的父母、干练的职场人或有短板的伙伴等。

儿童自我状态：表现出与童年时期相似的情感反应，这种状态不受实际年龄的限制，可出现在任何年龄段的人身上。儿童自我状态又可以进一步分布：自然型儿童状态和适应型儿童状态。

• 自然型儿童状态：表达情感时处于一种非常原始、真实且未经加工的状态。这种状态下的人可以自由地体验并展现诸如快乐、愤怒、悲伤和恐惧等基本情感，这些情感是人类共有的。
• 适应型儿童状态：在面对权威时，尤其是当他们感到无力改变现状时，所采取的一种心理状态。可能会压抑自己的真实感受和需求，转而表现得更加顺从、听话，甚至牺牲自我来维持和谐的关系或者获得他人的接纳。这可以被视为一种防御机制。

特征/类别	自然型儿童状态	适应型儿童状态
情感表达	直接、真实地表达所有情感，无论是积极的还是消极的。	情感表达受到限制或修改，以符合他人期望或避免负面后果。
行为模式	行为自发、天真无邪，不受外界规则和社会规范的影响。	往往为了迎合他人，可能会表现出顺从、取悦、道歉或依赖的行为。
思维方式	直接且基于直觉和个人感受，较少考虑社会逻辑或长期影响。	倾向于考虑他人的反应和社会规则，可能牺牲个人的真实想法和需求。
应对策略	遇到问题时，倾向于以本能的方式回应，如哭泣、欢笑或愤怒爆发。	遇到问题时，更可能选择压抑自己的情感，采取妥协或退让的方式来解决问题。
与权威的关系	对权威人物持有自己的看法，不一定顺从，但也不反抗，而是根据内心的真实感受做出反应。	倾向于对权威人物表现出顺从或依赖，有时甚至会完全压制自己的真实情感和需求。
自我价值感	内心深处相信自己是值得被爱和接受的，即使表现的不完美。	可能通过取悦他人或获得认可来寻找自我价值感，容易感到不足或内疚。
例子	一个孩子在公园里自由玩耍，毫无顾忌地笑出声，或者因为迭代而大声哭泣。	一个孩子在父母面前总是保持安静，试图通过好成绩和乖巧行为赢得父母的认可。

父母自我状态：父母自我状态是指个体行为、思考和感受模仿其父母或其他权威人物的方式，包含了从父母那里学到的价值观、道德标准和生活准则，影响个人对是非对错的判断。处于这种状态下，可能会表现出批评性、指导性或支持性的行为，情感表达带有权威性和控制欲，语言风格常为命令式或教训式。

成人自我状态：个体以理性、客观的方式行事，基于当前事实和信息做出合理决策，不受过去经验和情绪的影响，充分利用个人的知识与技能应对现实状况。这种状态下，个体能够独立思考和自主决策。想要进一步理解这一自我状态，可以站在苍鹭的角色上，看看它是怎么治疗好蛤蟆，苍鹭有一句话：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了”。

我认为苍鹭成功的原因归纳有2点：

1. 情商，不仅能识别和管理自己的情绪，还能感知和回应他人的情感。
2. 渐进式引导，耐心地逐步帮助蛤蟆先生从依赖转变为对抗依赖，最终实现了独立自主的状态。

三、活出真实的生活

每个人的出身和早年经历各不相同，因此每个人眼中的世界也截然不同。这些差异不仅体现在外在的观察上，更深刻地反映在内在信念和预设中，有时甚至会导致极端的冲突，唯有通过激烈的对抗才能达成和解。

我们体验到的生命本身塑造了我们的心理世界，形成了对世界的独特看法，并决定了我们的行为模式和情感反应。《蛤蟆先生去看心理医生》一书提出了人生坐标的二维矩阵，用以反映这一内在的心理结构。

1.我不好；你好

认为自己不够好，依赖他人寻求认可和支持，倾向于回避冲突，常玩“PLOM（可怜弱小的我）”的心理游戏，通过强调自己的无助来引发他人的同情。

2.我好；你不好

个体认为自己有价值，而他人有问题，表现出强烈的控制欲和批评倾向，常玩“NIGYYSB（我抓到你了，你这个坏蛋）”的心理游戏，通过揭示他人的错误来强化自己的优势地位。

3.我好；你也好

体现了积极互信，个体相信自己和他人都有价值，愿意合作与支持，保持开放的心态，促进相互理解，接近人本主义的动态平衡，而非静止的状态。

4.我不好；你也不好

对自身和他人都持有负面看法，感到生活无望，容易陷入绝望和自毁行为，常玩“为什么尝试？”或“你看，我没用吧”的心理游戏，面对问题时感到无力解决。

人生的早期阶段显著影响后来的发展，但通过努力，我们可以改变这些早期形成的信念和态度。理解人生坐标的意义在于帮助我们意识到潜在的影响，并为更健康的生活做出积极的改变。

所谓活出真实，就是真诚地回应当下的需求。这意味着我们要学会放下过去的包袱，不再被童年的声音或父母的影响所驱使。相反，我们应该基于当下的事实做出理性而合理的决策。

活出真实的生活需要勇气和决心。我们需要敢于面对自己的内心，诚实地表达自己的感受和需求。只有这样，我们才能真正享受生活的每一刻，感受到内心的平静和满足。

“大世界”并非又大又可怕，而是充满了更多的自主权和机遇。勇敢地迎接这些挑战，我们将发现更多成长的可能性。