道德经63章原文：

为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难，
是以圣人犹难之，故终无难矣。

道德经63章译文：

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。
大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。
因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。
那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

道德经63章解读：

老子理想中的“圣人”对待天下，都是持“无为”的态度，也就是顺应自然的规律去“为”，所以叫“为无为”。把这个道理推及到人类社会的通常事务，就是要以“无事”的态度去办事。因此，所谓“无事”，就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。这里，老子不主张统治者任凭主观意志发号施令，强制推行什么事。“味无味”是以生活中的常情去比喻，这个比喻是极其形象的，人要知味，必须首先从尝无味开始，把无味当作味，这就是“味无味”。接下来，老子又说，“图难于其易”。这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临着细易的事情，却不可轻心。“难之”，这是一种慎重的态度，缜密的思考、细心而为之。本章格言，对于人们来讲，无论行事还是求学，都是不移的至理。这也是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃的法则。同时，我们也看到，本章的“无为”并不是讲人们无所作为，而是以“无为”求得“无不为”，他说“是以圣人终不为大，故能成其大”。这正是从方法论上说明了老子的确是主张以无为而有所作为的。

轻诺必寡、不讲信用的人一般有哪些特征

摘要：古人说：“轻诺必寡信”，也就是说轻率许诺的人，必然是不讲信用的，因为轻率，对实现诺言的条件和代价就会没有准备，就不知道自己到底能不能做到，自然就容易失信。

“不讲信用，一看便知”：那些不讲信用的人，往往有以下四个特征，他们表面看似和常人无异，但这四个特征却骗不了人，要远离。

第一个特征：缺乏责任感

不讲信用的人，说话总是很随便，经常是说到做不到，为什么呢？一个主要原因就是缺乏责任感，凡事只想着自己，很少替他人考虑，不懂得设身处地。

比如，他答应别人两点见面，却因为自己的私事耽误，过了三点还不到，甚至还认为这是很正常的，是不值一提的小事，完全不考虑别人等的是多么的焦虑，把别人的时间不当回事，这是典型的没有责任心的表现。

人是社会人，人在社会中活动，对他人、对集体、对社会都有一定的责任，心中有责任感，才能做到“言必信，行必果”，如果一个人没有责任感或者缺乏责任感，那么，就几乎可以断定，他是一个不讲信用的人。

第二个特征：轻率许诺

古人说：“轻诺必寡信”，也就是说轻率许诺的人，必然是不讲信用的，因为轻率，对实现诺言的条件和代价就会没有准备，就不知道自己到底能不能做到，自然就容易失信。

某高校的一个院主任，在和他们院系的青年教师吃饭时，或许是因为喝了一点酒的缘故，轻易做出许诺，要让这些青年教师中的三分之二的人评上中级职称。

然而，学校根本不可能给他这么多的名额，即便他想要实现诺言，上上下下说得口干舌燥、跑得腰酸腿疼，也还是没有效果。这位院主人又不愿在那些青年教师面前丢面子，只好继续对他们许诺说：“你们放心，我既然已经做出了许诺，就一定会说到做到。”

最后，这家高校职称评定下来了，可结果却让那些年青教师大失所望，连带着也对院主人极为不满。院主人信誉扫地，就是因为轻率许诺的缘故。

一个人，到底讲不讲信用，不全是取决于个人主观的努力，也得看客观条件。有些事情，即便你个人再努力，但在客观条件的限制下，事情也是办不成的。所以，轻率许诺就容易导致不讲信用的结果，不管你的个人意愿如何。

现实生活中，如果你发现有的人总把“没问题”、“我一句话的事”、“包在我身上，你放心”之类的一口承诺挂在嘴边，没经过思考，就轻易就说出口，把承诺当作儿戏，那么，你就要小心了，他很可能就是一个不讲信用的人。

第三个特征：容易被诱惑

容易被诱惑的人，其立场是不坚定的，拍着胸脯对你做出的许诺，在受到诱惑后，就可能食言毁诺。所以，立场不坚定，容易被诱惑的人，往往也是不讲信用的。

比如，你与一个人合伙做生意，由你负责投资，对方全权经营，为此，他许诺给你具体的分红和投资回报。

然而，一旦生意稍微做大了一点，多赚了一点钱，他就受不了你赚多他拿少的现实，就会被金钱所诱惑，不讲信用，违背之前做出的诺言，或者暗中去算计你，这样的人，自然谈不上信义二字。

第四个特征：不能从小事做起

不讲信用的人，在小事上就很容易看出来，因为他们在小事上，虽然不一定会不讲信用，但总是拉拉扯扯，显得很不爽快。比如，他们向别人了一点钱，数额并不大，也约定了归还的日期，可总是不能准时归还，总是喜欢说现在忙，过几天吧。

最后虽然还了别人的钱，但只要人家稍有判断力，就可以看出他不值得信任，因为小事尚且如此不讲信用，何况大事呢？不要认为，诺言推迟实现也是讲信用，诺言是有时效性的，习惯推迟，最后即便是实现，其实也是不讲信用的表现了。

感悟1：

创业路上，需要坚守什么？

那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，

把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

公司、老板给客户的承诺也是这样的道理！！！

感悟2：

冰山模型、有表及里、一眼洞穿：

• L1: 言谈、举止、名声、威望

• L2: 知识、技能、经验、能力

• L3: 个性、特征、性格、人格

• L4: 立场、动机、利益、屁股

• L5: 理想、价值、信仰、追求

L1、不要轻信别人说什么，而要看他们的言谈、举止、名声、威望

过于轻信与执著于别人言语的人，如同恋爱中的少女。

形式化、动听的语言，不过说话者满足听者情绪价值的廉价的手段和技巧而已。

L2、不要轻信别人做什么，而要看他们的知识、技能、经验、能力

很多人，图有空头的想法、愿望，而没有相应的、相匹配的知识、技能、经验、能力

小目标，小愿景，努力大于方向。

大目标，大愿景，方向大于努力。

知识、技能、经验、能力都是可以通过学习、培训比较容易获得的、比如容易改变的。

过于轻信与执著于别人学识的人，容易成为衣冠禽兽的盘中餐。

L3、不要轻信别人的知识、技能、经验、能力，而言看他的个性、特征、性格、人格

很多人，不过是都在有意无意的个性表演而已。

过于轻信于执著于他人言行、知识技能的人，如同被忽悠的观众。

过于轻信于执著于他人言行、知识技能的人，往往会在生活、商业活动中碰得头破血流。

L4、不要轻信别人的个性、特征、性格、人格，而言看他背后的立场、动机、利益、屁股

大多数时候屁股决定脑袋，屁股决定言行而已。

谁是敌人、谁是朋友、谁与你利益冲突、谁与你利益一致？谁与你是一条船上的人！

再正直的人，在不同的立场中、位置上、场合下，也会与不同的言行举止。

过于轻信于执著于他人的个性、特征、性格、人格的人，或忽略立场和利益的人，往往会在关键性的大问题上，犯大错误！

我“党”就是立场作为首要考核的目标，其实才看个性、能力等。

“忠诚”不是个性问题，而是立场问题！！！！

L5、不要轻信于立场、动机、利益、屁股，而要看背后的理想、价值、信仰、追求。

立场会变、利益关系会变

只有理想、价值、信仰、追求一致，才会克服重重困难、才会长久。

我“dang”的同志，在立场一致后，就是要树立共同的“政”、“治”理想。

公司创业有未尝不是呢？