上个月看了有关人工智能技术在当今社会的应用与广大的应用前景，不禁让我想起了最近读过的一本尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，事实上之前已经读过尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》和《未来简史》，不知道你听说了吗，最近又出了一本《今日简史》，由于最近痴迷于记读书笔记，不由自主地再次翻出去年买的这两本书一起阅读了，这次更多的是回顾，速度也快了很多，也有了更多的收获和感慨，《今日简史》我就再花些时间好好看看，如果说《人类简史》是说过去，《未来简史》是说未来，那尤瓦尔·赫拉利的收官之作《今日简史》就是在说现在，在这里我也忍不住给大家推荐几本书，也是我最喜欢的作者凯文凯利的著作，相比大部分人已经听过，毕竟都是和尤瓦尔·赫拉利一样让我顶礼膜拜的大家！那就是他的KK三部曲《失控》《科技想要什么》《必然》，也是从以前、现在、未来来解说对世界的理解，我觉得你也会和我一样俯首称赞的！！！

• 尤瓦尔·赫拉利本尊的《人类简史》讲座

• 网易公开课的解说

• 人类简史脑图

关键词
智人、认知革命、农业革命、融合与统一、帝国、金钱、宗教、科学革命、工业革命

内容
第一章 人类：一种也没什么特别的动物

在历史的路上，有三大重要革命：大约7万年前，“认知革命”（Cognitive Revolution）让历史正式启动。大约12000年前，“农业革命”（Agricultural Revolution）让历史加速发展。而到了大约不过是500年前，“科学革命”（Scientific Revolution）可以说是让历史画下句点而另创新局。这本书的内容，讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物。
只要没有意外，每一位在读这本书的应该都是一个“Homo sapiens”：人属（Homo，指“人”）的人种（sapiens，指“明智”）。
智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。

第二章 知善恶树

然而，人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。
虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事

从认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。一方面，我们有像是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；而另一方面，我们也有像是神、国家和企业这种想象中的现实。随着时间过去，想象现实也日益强大；时至今日，河流、树木和狮子想要生存，有时候还得仰赖神、国家和企业这些想象现实行行好、放它们一马

自从认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。走上这条快速道路之后，智人合作的能力一日千里，很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种。

认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。

人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成了万物的主宰。

第三章 亚当和夏娃的一天

采集者之所以能够免受饥饿或营养不良的困扰，秘诀就在于多样化的饮食。

正因为这些在农业时代前的采集者有健康和多样化的饮食、相对较短的工作时间，也少有传染病的发生，许多专家将这种社会定义为“最初的富裕社会”。只不过，倒也不用把这些古人的生活想得太过理想浪漫。虽然他们的生活可能比起农业和工业社会更佳，不过当时的世界仍然同样残酷无情，常常存在物资匮乏、时节难过、儿童死亡率高的问题，现在看来没什么的小意外，当时可能就能轻易致命。

第四章 毁天灭地的人类洪水

早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。

第五章 史上最大的骗局

普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟。农业革命可说是史上最大的一桩骗局。
人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。

农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。

我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。

第六章 盖起金字塔

身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。

第八章 历史从无正义

天生带来允许，文化造成封闭

文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。

第九章 历史的方向

“自由”和“平等”都是基本的价值观。然而这两者根本就互相抵触！想要确保“平等”，就得限制住那些较突出的人；而要人人都能“自由”，也就必然影响所有人的平等。自从1789年法国大革命以来，全球政治史可以说就是讲述着要如何解决这种矛盾。

接下来的三章中，我们就要一一讨论货币、帝国和全球宗教是如何传播，又如何建立起全球一家的基础

第十章 金钱的味道

不论任何物品，只要是人类愿意使用、能够有系统地代表其他物品的价值，以作为物品或服务交换之用，就可以说是符合了钱的概念

理想的金钱类型不只能用来交换物品，还能用来累积财富。

金钱货币史上真正的突破，就是人类终于开始相信某些货币形式，虽然它们本身没什么固有价值，但却能方便储存与运送。这样的金钱制度，大约出现于公元前2500年的美索不达米亚：银舍客勒制度。

第十一章 帝国的愿景

像这样的文化多元性和疆界灵活性，不仅让帝国独树一格，更让帝国站到了历史的核心。正是这两项特征，让帝国能够在单一的政治架构下纳入多元的族群与生态区，让越来越多人类与整个地球逐渐融合为一。

第十二章 宗教的法则

我们可以说宗教是“一种人类规范及价值观的系统，建立在超人类的秩序之上”。

农业革命最初的宗教意义，就是让动植物从与人类平等的生物，变成了人类的所有物。

释迦牟尼认为，人遇到事情通常就会产生欲念，而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事，就想躲开；遇到喜欢的事，就想维持并增加这份愉快。但正因如此，人心就永远不满、永远不安。

佛陀的教诲一言以蔽之：痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。

第十三章 成功的秘密

不仅如此，历史还是所谓的“二级”混沌系统。混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”。例如天气就属于一级混沌系统。至于二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此就永远无法准确预测。例如市场就属于二级混沌系统。

迷因学假设，就像是生物演化是基于“基因”这种有机信息单位的复制，文化演化则是基于“迷因”（meme）这种文化信息单位的复制。[插图]而所谓成功的文化，就是特别善于复制其迷因，而丝毫不论这对于其人类宿主的成本或利益

第十四章 发现自己的无知

科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。

现代科学愿意承认自己的无知，就让它比所有先前的知识体系更具活力、更有弹性，也更有求知欲。这一点大幅提升了人类理解世界如何运作的能力，以及创造新科技的能力。

现代科学没有需要严格遵守的教条，但研究方法有一个共同的核心：收集各种实证观察（可以用感官感受到的），并以数学工具整理。

“知识就是力量”。对“知识”的考验，不在于究竟是否真实，而在于是否能让人类得到力量或权力。科学家一般公认，没有任何一种理论百分之百正确。因此，用“真实”与否来为知识评分并不妥当。

在过去500年间，科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎。

第十五章 科学与帝国的联姻

他们（帝国）共同的出发点就是承认无知，都会说“我不知道那里有什么”。于是，他们都觉得有走出去、寻找新发现的必要。而且，他们都希望这样取得的新知识能够让他们成为世界的主人。

现代科学和现代帝国背后的动力都是一种不满足，觉得在远方一定还有什么重要的事物，等着他们去探索、去掌握。

第十六章 资本主义教条

亚当·斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理

所谓投资可以分成很多种：扩建工厂、从事科学研究、开发新产品。但不论如何，重点就是要增加产量，转为更多的利润。在新的资本主义教条里，最神圣的开宗明义第一条就是：“生产的利润，必须再投资于提高产量。”

第十七章 工业的巨轮

现代经济之所以能够成长，是因为我们愿意信任未来，资本家也愿意将利润再投入生产

工业革命的核心，其实就是能源转换的革命。我们已经一再看到，我们能使用的能源其实无穷无尽。讲得更精确，唯一的限制只在于我们的无知。每隔几十年，我们就能找到新的能源来源，所以人类能用的能源总量其实在不断增加。为什么这么多人担心我们会耗尽所有能源？为什么他们担心我们用完所有化石燃料之后，会有一场大灾难？显然，这世界缺的不是能源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识

工业革命为人类带来了前所未有的种种能源和原料，不仅种类丰富，而且价格低廉。结果就是人类的生产力有了爆炸性的发展。首先引爆、影响也最深的就是农业。

工业革命最重要的一点，其实在于它就是第二次的农业革命。

资本主义和消费主义的伦理可以说是一枚硬币的正反两面，将这两种秩序合而为一。有钱人的最高指导原则是——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！”

第十八章 一场永远的革命

工业革命不仅为人类带来了时刻表和生产线的概念，更将这些概念推广到几乎所有的人类活动当中。
过去两个世纪中，变化速度奇快无比，让社会秩序显得充满活力和可塑性，呈现变动不休的状态。

第十九章 从此过着幸福快乐的日子

金钱确实会带来快乐，但是有一定限度，超过限度之后的效果就不那么明显。

目前看来，对快乐与否的影响，家庭和社群要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系紧密良好、社群互相扶持帮助的人，明显比较快乐。而那些家庭机能失调、一直无法融入某个社群的人则明显比较不快乐。而其中，婚姻又是特别重要的一项因素

然而，关于快乐最重要的一项发现在于：快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符

快乐“主要”是取决于生化机制，但也同意心理学和社会学因素同样有其影响力。毕竟，我们这套快乐空调系统虽然有上下限，但在这个范围里还是可以活动活动

快乐要看的是某人生命的整体；生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。快乐还有重要的认知和道德成分。

佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。

因此，苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。

或许，究竟期望是否得到满足、感受是否快活都不是重点，真正重要的问题在于人类是否了解自己。我们有什么证据，证明今天的人比起远古的采集者或中世纪的农民更了解自己呢？

第二十章 智人末日

三种方式可能让智慧设计取代自然选择：生物工程（biological engineering）、仿生工程（cyborg 
engineering）与无机生命（inorganic life）工程。

下一段历史改变不仅是关于科技和组织的改变，更是人类意识与身份认同的根本改变。这些改变触及的会是人类的本质，就连“人”的定义都有可能从此不同。

现在我们唯一能做的，就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望，或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么”。
历史年表 
距今年代 
135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。 
　　　　原子和分子出现。化学的开始。 
45亿年 地球形成。 
38亿年 有机生物形成。生物学的开始。 
600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。 
250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。 
200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。 
　　　　演化为不同人种。 
50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。 
30万年 开始日常用火。 
20万年 智人在东非演化。 
7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。 
　　　　历史学的开始。智人传播至非洲之外。 
4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。 
3万年 尼安德特人绝种。 
1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。 
1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。 
1.2万年 农业革命。驯化动植物。 
　　　　出现永久聚落。 
5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。 
4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。 
2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。 
　　　　波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。 
　　　　印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。 
2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。 
1400年 伊斯兰教。 
500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。 
　　　欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。 
200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。 
现在 人类脱离了地球的疆域。 
　　　核武器威胁人类的生存。 
　　　生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。 
未来 智慧设计成为生命的基本原则？ 
　　　智人被超人类取代？

提炼

第一章 人类：一种也没什么特别的动物 
这一章主要讲了人类演化的历史，从宇宙大爆炸开始到生物的出现再到人类的出现，乃至到几万年前智人的兴起以及其他人类物种的灭绝，如今智人成了唯一的人类物种并风光地站在了食物链的最顶端，作者认为最可能的原因是人类具有独特的语言。 
第二章 知善恶树 
这一章承接上一章解释了为什么智人发生认知革命是由于有独特的语言。智人语言的独特性(相较于其他物种的优势)体现在: 1.不仅是河边有只狮子，还能传递更大量的关于客观环境的信息，从而帮助智人在自然环境中更好地适应生存 2.能八卦，能传递更大量的关于社会关系的信息，从而帮助智人更好地沟通协作 3.能虚构故事，让完全陌生的人也能因为相信共同虚构的故事而建立起紧密的联系和庞大的协作，从而拥有毁天灭地、改变历史的力量 
第三章 亚当和夏娃的一天 
这一章主要讲了远古狩猎采集者的日常生活，别有一番情趣:他们吃的食物丰富多样，每天的工作时间也不长，比较悠闲自在。但他们也更容易受到天灾、野兽、疾病等侵害。作者还谈及了狩猎采集者的精神和心理生活以及社会政治制度，不过由于这些并非实体加上缺少证据，多半只能是猜测。这些可能会成为永远的谜~ 
第四章 毁天灭地的人类洪水 
这一章主要讲了智人给其他生物物种带来的破坏力，地球上先后几次的物种大灭绝都是因为人类活动的影响。相对于其他物种来说，人类可以算是最致命的物种。只有知道我们人类曾犯下的”罪行”，才会对如今生态破坏的现状有更深刻的体会，从而努力行动起来，让生态悲剧不要再度上演。 
第五章 史上最大骗局 
这一章主要讲了农业革命的影响及意义。农业革命大约始于在一万年前，它使智人从狩猎采集的生活方式逐渐转变为种植作物、饲养动物的生活方式。虽然它给人类带来了更大量的食物，养活了更多的人，但从个体层面而言，农民活得反而不及原始的采集狩猎者好，食物来源较单一、活动范围受限，还更辛苦劳累，对于其他被驯养的动物也是如此。它甚至可以被称得上史上最大的骗局。虽然从演化的角度讲，人类和被驯养的动物的数量都得到了大幅增加，是成功的，但这并不等于个体的幸福。 
第六章 盖起金字塔 
这一章讲的是农业革命后，借助想象力，通过虚构的故事，人类建立起了前所未有的大型合作网络，包括公司、国家、宗教等，搭建起了人类的想象金字塔，而且客观现实和主体间的想象已紧密地融为一体，以至很多人完全不自知。但对于单独的个体而言，这并不重要，我们能过好自己这短暂的一生足矣~ 
第七章 记忆过载 
这一章主要讲了文字的发展。随着步入农业社会后，人类有越来越多的数据和信息需要记录，仅凭容量有限的大脑难以把所有的信息都记忆下来，于是人类发明了文字这一能有效记录信息的载体。从早期的结绳语到能部分表意的数学符号、音符再到能完全表意的象形文字、拉丁文等，人类利用文字有效解决了大脑的记忆过载问题，与此同时人类的文明也得以有效传承。俗语有”好记性不如烂笔头”，从中也可以看出文字的重要。 
第八章 历史从无正义 
这章主要讲了人类社会发展历史中的各种不公平的制度，比如印度的种姓制度、美国的种族制度还有最为普遍的男权主义，这些都无充分有力的生物学支撑，而只是由人类的虚构和想象产生出来的，随着人类社会的发展和文明的进步，相信这些不合理的制度和固有观念会逐渐改变。 
第九章 历史的方向 
这一章作者写得比较简短，首先指出世界上的各种文化会不断流动和改变。然后作者站在一种太空卫星般高的角度去鸟瞰整个历史文化的发展历程，发现合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势。世界的联系日益紧密，全球正在朝着融合统一的方向发展。顺便引出下文导致全球融合的三大因素——货币、帝国和宗教。 
第十章 金钱的味道 
本章讲了金钱的产生以及传播的过程，还有全球一家的基础是如何通过金钱慢慢建立的。金钱是人类为了经济活动的方便而虚构出来的概念，它是度量事物价值的一个统一标准。从最早的麦元到后来的银舍客勒，再到黄金、白银和美元，虽然金钱的形式在不断变化，但它的本质从未改变，那就是信用。法定货币是靠着国家的信用，而当下流行的虚拟货币是靠着复杂的数学算法和区块链作为信用担保。当大多数人对一样东西达成共识，都愿意相信和使用它时，它就具有了货币的属性。正是由于金钱，这个世界才连成了一个整体。 
第十一章 帝国的愿景 
这章讲得是帝国的发展历史以及作者的分析思考。此处的帝国并不是指某一个特定的帝国，而是以历史上先后出现过的众多帝国(如古罗马帝国、普鲁士帝国、秦帝国、大英帝国等)作为整体进行的讲述。帝国有两大特点:文化多元性和疆域灵活性。帝国在不断扩张的同时，会把其文化也输出到被殖民地，其中先进的适合被殖民地发展的文化会被吸收转化，甚至有可能被作为被殖民地的武器用来推翻帝国。如是，虽然帝国不存在了，但其文化的影响力却历久弥坚。帝国的愿景是全人类的统一与融合，惟其如此，才能实现人类的共同发展，在面临关乎人类共同命运的环境等问题时，也才不至于壁垒森严，困难重重。 
第十二章 宗教的法则 
这章主要讲了促进人类融合和统一的第三大因素——宗教的发展历程。作者介绍了宗教的含义——建立在超人类秩序之上的一种人类规范和价值观的体系，接着分三大类依次进行了阐述。首先是有神论的宗教，从泛神论到多一神论再到后来发展出二神论和多神论;接着介绍了崇尚自然法则的宗教，佛教是其中的典型代表，佛教主张的是去欲，无欲则无苦，而要达到无欲的至高境界则要修炼内心，认识到事物的本质;最后又讲到了崇尚人的宗教——人文主义宗教，人文主义宗教认为人是独特的，与自然界的其他生物不同。它又可以分为自然人文主义、社会人文主义和演化人文主义:自然人文主义推崇人类个体的自由意志，社会人文主义推崇人类的整体意志，追求人人平等，演化人文主义则强调自然演化、优胜劣汰的理念，二战时期的纳粹德国就极力推崇演化人文主义和种族主义。虽然本人无宗教信仰，但看了这章还是让我了解到很多东西，对人类历史认识地更深入了一点。 
第十三章 成功的秘密 
这章作者尝试探究历史演进的规律，但结果发现历史的演进并没有什么必然的规律可言。所有对历史发展规律的总结都是事后”马后炮”，人类社会历史属于二级混沌系统，结果会受到预测的影响。虽然历史的演进并没有确定的规律可寻，但历史发展本身却是必然的。对于作者的观点，我并不完全赞同。个人觉得长期的历史发展确实很难预测，但短时期内的还是可以预见的，不过这种预见并不是百分百的，而是与人的影响有关。正如在抗日战争和解放战争的艰难时期毛主席坚信革命必将胜利，率领人民军队顽强斗争，最终取得了成功。可能这就是所谓的发挥人的主观能动性吧！ 
第十四章 发现自己的无知 
这一章开始介绍科学革命，科技革命是在最近500年间发生的，但其给人类社会带来的巨大变化却超过了过去数万年所产生的变化:蒸汽机的发明解放了人的双手，电的发现和利用给人们的生活带来了极大的便利，阿姆斯特朗登月拓展了人类的边疆，原子弹的发明更是让人类拥有了毁灭世界的力量。科技革命使智人开始从人转变成”神”。它最大的特点就是人类开始坦率承认自己的无知，从而开始对世界进行积极的探索。采用的方法主要是通过观察实验并利用数学进行整理。科技革命的发生离不开团体、国家对其进行的大量经费投入，经费的大量投入促使科学研究产生科技成果，科技成果的应用带来的巨大经济效益又促进团体、国家对科研的进一步投入，如此产生良性循环使人类科技的发展突飞猛进。 
第十五章 科学与帝国的联姻 
这章主要讲了科学革命中科学与帝国之间的联系。欧洲的帝国统治者为了帝国的发展积极开拓新世界，资助科学研究；而科学研究取得的发现和成果又反过来帮助欧洲创造更多的物质财富，进行殖民扩张。现代科学正是部分地靠着这种和帝国互惠互利的关系得以迅速发展。 
第十六章 资本主义教条 
这章主要讲了科技革命发生之后，基于信贷的资本主义是如何蓬勃发展起来的。在科技革命以前，人类对未来并没有太大信心，认为世界财富的总量是固定的。直到科技革命发生以后，众多的科技发明和技术的进步极大地提高了人类的生产力，再遵循资本主义的教条，将生产的利润再投资于提高产量，社会财富就会不断增加。西班牙、英国、荷兰等以前的欧洲帝国正是靠着基于信贷的资本主义和奴隶贸易完成了资本的原始积累。但资本主义并不是百利而无一害，它无法保证人们获取和分配财富的手段是公平的。由于资本主义的贪婪，成百上千万的奴隶和劳工遭受压迫剥削甚至惨死。我们要客观看待资本主义。 
第十七章 工业的巨轮 
这一章主要讲了工业革命的发展历史和其对人类社会产生的影响。由于人类对工业品的需求不断增长，1840年英国爆发了工业革命，以蒸汽机为代表的各种先进发明相继问世，就此拉开了全球工业革命的序幕。工业革命其实就是能源转换的革命，它将原来只能由人力或动物完成的工作借助蒸汽机等能量转换机器让各种大型机械完成。人类可利用的能源其实是无穷尽的，缺少的只是如何转换和利用能源的知识。工业革命极大地提高了人类生产力水平，尤其在农业上，可以说是第二次农业革命。它使农业生产从手工生产变成机械化、规模化生产，从而为社会经济和资本主义的发展提供了坚实的基础。 
第十八章 一场永远的革命 
这章继续讲了工业革命对人类社会的影响。工业革命给人类社会带来了时间表和生产线的概念，也带来了变动不休的社会秩序。在本章的后部分，作者还讲了战争与和平的话题。1945年以后，虽然偶有局部战争和地方冲突，但和平发展已成为时代的主旋律。一方面是因为战争成本升高，从战争中获得的利润下降，另一方面也是因为和平的好处越来越多，人们大多都希望和平。至于未来会怎样发展，很难预料。因此，这是一场永远的革命，人类追求美好生活的脚步不能停歇。 
第十九章 从此过着幸福快乐的日子 
这章作者主要深入探究了快乐受什么因素影响以及快乐的本质是什么。首先，作者从我们的生活体验出发，探讨了金钱、健康、家庭和社群关系对快乐的影响，通常家庭和社群关系的影响要大于金钱和健康的影响。然后，作者便继续深入，探讨了究竟何为快乐，人又为何会痛苦？从主观感受的角度看，快乐是感受快感，是觉得生活有意义。而从哲学宗教(佛教)客观的角度看，追求感受快乐这件事本身才是痛苦的根源，如果无所求，也就无所失。因此放弃对快乐的追求，平心静气，顺其自然，才能得到真正的快乐。这点跟老庄的”无为”思想倒颇有几分相似。在我看来，人生在世，还是应该要有所追求，但倒不是追求快乐，而是努力为这世界留下点什么有意义的东西，也不枉来这世上走一遭。 
第二十章 智人末日 
这是本书的最后一章，作者讲了智人发展到现在，已经到了接近神的地步，智人利用现代科技可以毁天灭地，也可以改造生命包括自身。作者接着介绍了三种可能让智慧设计取代自然选择的方式:生物工程、仿生工程和无机生命工程。生物工程主要通过改造基因来设计，仿生工程主要通过将机械与生物结合来设计，而无机生命工程则是创造计算机程序和病毒等能不断演化的完全无机的生命。这一章的题目叫做智人末日，意思并不是指人类一定会灭亡，而是指随着科技的发展，智人很有可能会进化成类似超人类概念的新的物种，届时智人这一物种将不再存在。虽然我们无法准确的预测未来，但科技发展的趋势是很明显的，吉尔伽美什计划在不远的将来很有可能实现。智人要做的就是想清楚希望想要变成什么样子。

解答

1.智人是什么物种？ 
答：智人即人属人种，也就是现代人类，学名是Homo sapiens。智人有别于其他物种的关键之处在于具有独特的语言，不仅能传递客观环境信息和社会关系信息，更重要的是还能虚构故事。 
2.为什么会发生认知革命？ 
答：认知革命是指出现了新的思维和沟通方式，但是原因无从得知。普遍认可的理论认为是由于某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部连接方式，让他们以前所未有的方式来思考，用完全新式的语言来沟通。 
3.认知革命给人类带来的影响是什么？ 
答：认知革命让智人能够更好的适应环境，并且因相信共同虚构的故事而建立起紧密的联系和庞大的协作，从而拥有毁天灭地、改变历史的力量，直接或间接导致了几次物种大灭绝。 
4.为什么会发生农业革命？ 
答：书中没有给出明确的答案，只说农业是约1万2前年前同时间在各地独自发展而开花结果。但提到约1万8千年前，最后一个冰河时代结束，全球气候变暖。环境的改变让小麦等谷物开始蓬勃繁衍，逐渐受到智人的关注。它们与智人的相互作用和影响逐渐引发了农业革命。 
5.农业革命给人类带来的影响是什么？ 
答：农业革命是智人生活方式的一次革命。它使智人从狩猎采集的生活方式逐渐转变为种植作物、饲养动物的生活方式。虽然它给人类带来了更大量的食物，养活了更多的人，但从个体层面而言，农民活得反而不及原始的采集狩猎者好，它甚至可以被称得上史上最大的骗局。 
6.推动人类走向融合统一的因素有哪些？ 
答：金钱、帝国、宗教 
7.为什么会发生科学革命？ 
答：科学革命的发生离不开团体、国家对其进行的大量经费投入，经费的大量投入促使科学研究产生科技成果，科技成果的应用带来的巨大经济效益又促进团体、国家对科研的进一步投入，如此产生良性循环使人类科技的发展突飞猛进。 
8.科学革命给人类带来的影响又是什么？ 
答：包括工业革命在内的科学革命极大地提高了人类的生产力水平，使人类开始由人转变成“神”。人类利用现代科技可以毁天灭地，也可以改造生命包括自身。 
9.人类将会走向何方？ 
随着科技的发展，智人很有可能会进化成类似超人类概念的新的物种。人类的未来到底如何取决于人类希望自身想要变成什么样子。

三、总结
这是我看完的第一本历史方面的巨著，作者尤瓦尔赫拉利以认知革命、农业革命和科技革命三大革命为线索从宏观而又不失趣味的角度简要讲述了智人的整个发展历史，从”动物到上帝”是对这一人类历史精妙的概括。作者学识渊博，对众多史实信手拈来，且能透过历史事件的表象剖析其间的联系和规律。全书脉络清晰，格局宏大，观点独到，对认识人类历史的发展有很大的帮助，值得一读。