河南省-黄阳惠智-《那是山吗》

画面中是一片群山景象。我们看上去感觉像是画出来的，又像是电脑做的图。

其实这是摄影师用了中国山水画的特有表现手法，对桂林山水的景象，进行了拼贴在创造。

作者用一些非山非水的现代物品，像织女一样，将其一针一线的织就成山水景象。

我们整体上看，就是群山环绕，云雾升腾，小河弯弯。

但作者的主题是《那是山吗》

好像在画面之内还有别样的寓意，这份寓意就在于山水之下的那些细小的景物，它们并不是山和水。

其中道理在于我们常说的看山不是山，看水不是水。

那些现代物品组成的山，是物质和欲望堆积成的山，并非我们喜爱的自然山水。

这些物质和欲望形成的一座座大山，压在我们每个人身上。

使得我们虽然身处自然世界，却迷障深重，难以自拔。

作者巧妙的运用传统的意象和技法，结合现代做了一个深刻的思考，这是极具艺术化的表达。

辽宁省-韩菲-《角儿》

这张照片看起来有些模糊，因为图片分析的原因，我们无法窥探照片的细节。

实际上，照片的整体形象是戏剧里的旦角。

而在细节下，是很多很多的人和戏曲的场景。

这里面有两层寓意，那就是一个人想要成为名角，必然要在舞台下经历无数的打磨。

我想起来《霸王别姬》里的一句台词“要想人前显贵，你必得人后受罪”。

台上十分钟，台下十年功。每一个成功的名角，都是在成长的数千个日夜里，吃尽了苦头。

第二层意思是在他背后，可能还有无数个角色，跟他一样吃尽了苦头但没有成为名角。

因为角色很多，“角”就一个。

内蒙古自治区-董双印-《舐犊情》

这张照片有很重的人文现实风格。

黑白的色调加重了图片压抑的氛围。

一只小羊羔刚刚坠入这个世间，羊妈妈在旁边用舌头亲密的给小羊羔清理羊水。

这是温馨的画面，但作者表达的情意思想更深邃一些。

小羊羔对这个世界是懵懂的，他试图站起来，羊妈妈眼里只有孩子。

母爱的深情是世界所有物种的共性。

旁边的车辆，远处的大山和草原，世界紧密的联系在一起。

羊是牧羊人的财产，小羊羔看见草原，它属于这个草原，也属于牧羊人羊群中的一员。

其实包括人在内，都属于大自然这个世界。

山东省-董宝华-《少年已知读书好》

画面中的孩子和老师，都在以不同的姿态做着同一件事—读书。

在互联网发达的今天，手机、电脑、平板都极为普遍，电子信息和碎片化阅读成了当代年轻人和小孩们的主流。

读书成了一件缺失的事情。一起读书更是难以见到的事。

因为当朋友相聚，所干的大都不是读书。

实际上一起读书是一件很美的事情。

画面上分为了两个部分，上半部分孩子和大人坐在一起读书。下半部分没有上面那么整齐。

画面看起来乱而有序，虽然有人走动，但无法打破读书的静谧氛围。

画面中包含了幸福，也包含了希望。

上海市-张明-《沙海孤舟》

作品名叫《沙海孤舟》，可以得知画面的内容是沙漠。

作者通过技术手段将我们所熟知的沙丘，变成了难以辨认的山丘。

画面的下方有一艘小船，我们容易错认为这是山水图。

但这是沙漠之中的景象，孤舟的景象是在难以与大沙漠联系到一起。

只能说这是很强烈的对比，作者故意用技术手段隐去沙漠的特征，增加了这种对比。

沙丘层峦叠嶂，有着明显的线条，光滑的质感，让我们依稀可以断定这是沙丘，而不是树木巨石林立的山丘。

这是很有艺术性的表达手法，隐去一些景物特色，结合一些景物特色，创造出新的东西，来表达自己的思想。。

新疆维吾尔自治区-陈德高-《跋涉》

白色的景象，很象是在茫茫雪原。

中间的黑点，细看之下是一只只吃草的羊群。

图片是明显的散点构图，利用多个焦点来叙述影像。

白雪皑皑，但并没有完全覆盖草。所以这些羊可以分散开寻找露头的草地。

分散的草地和分散的羊，形成了呼应的关系。

黑白影调使得画面简单干净，但内涵丰富。

茫茫雪地，羚羊群在山地间跋涉，在艰苦的环境下生存。

画面为长卷形，这是中国画特有的构图，画面的内容也颇有传统画作的神韵，看起来很美。

整体而言这张作品应该是借用了中国画里的很多表现手法和思想来进行了一个综合呈现。