物质与空：边界中的确定性，虚无中的无限可能—

一、哲学框架：二元性与超越性

1. 物质的边界性：有限世界的确定性法则
在人类认知的起点，物质以"非0即1"的绝对姿态显现。一块石头、一滴水、乃至微观粒子，都以明确的边界定义自身存在。这种确定性映射着：

亚里士多德逻辑的排中律：事物必须明确存在或不存在
佛教"色法"的安立：物质（色）依因缘聚合而暂时显现
存在主义的存在焦虑：边界的划定本质是对虚无的防御机制

2. 空的非二元性：无限维度的本体显现
当佛陀拈花示众，当老子言"凿户牖以为室，当其无，有室之用"，揭示的正是空的超越性特质：

中观哲学的"八不中道"：不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出
海德格尔的"林中空地"：存在者之存在需要无蔽的敞开领域
量子真空的辩证性：看似虚无却蕴含10^120焦耳/立方厘米的零点能

二、科学实证：从经典到量子的认知革命

1. 物质边界的相对性突破
现代科学不断改写对物质的理解边界：

量子隧穿效应：粒子穿越势垒的概率不为零
夸克禁闭现象：基本粒子的"半径"实为相互作用范围
量子纠缠的非局域性：相隔光年的粒子共享同一量子态

2. 真空本质的动态重构
当代物理学揭示真空绝非"空无"：

现象	科学解释	哲学隐喻
卡西米尔效应	真空涨落产生可测量的吸引力	无中生有的创生本质
霍金辐射	黑洞视界附近的量子涨落	存在与虚无的临界舞蹈
宇宙暴胀理论	真空相变驱动宇宙指数级膨胀	空性蕴含的无限潜能

三、逻辑重构：从二进制到量子比特

1. 经典逻辑的局限
布尔代数（0/1）在描述现实时遭遇困境：

模糊逻辑的必要性：降雨量"大/中/小"的连续过渡
量子叠加态：薛定谔猫既死又活的悖论
哥德尔不完备定理：形式系统的内在不确定性

2. 量子逻辑的启示
量子比特（qubit）的特性恰似对"空"的数学建模：

叠加态：同时包含|0⟩和|1⟩的概率幅
纠缠态：多个量子位的非独立关联
测量坍缩：观察行为决定现实显现

四、认知革命：超越对立的元范式

1. 东方智慧的现代投射

《华严经》"因陀罗网"：宇宙作为互相映现的全息网络
禅宗"空手把锄头"：打破主客二元的直觉智慧
道家"有无相生"：创生与湮灭的永恒循环

2. 科学前沿的哲学呼应

全息原理：三维空间信息编码在二维表面
拓扑量子场论：物质性质由空间拓扑结构决定
量子引力理论：时空本身源自更基本的量子纠缠

五、终极追问：存在本质的四种可能模型

信息本体论：万物皆为比特（It from bit）
意识基元论：观测创造现实（Participatory universe）
数学实在论：宇宙是数学结构的实例（Max Tegmark假说）
缘起性空论：现象世界是依存关系的暂时显现

结语：在确定与不确定之间舞蹈

当我们将手指向月亮，重要的不是手指的实体（物质），也不是手指与月亮之间的虚空（空），而是整个指向动作中蕴含的认知革命——正如量子先驱玻尔所说："当我们深入物质的本质，发现自己研究的其实是意识本身。"或许，物质与空的真正边界，恰是人类认知模式投射的幻象，而终极真实永远在0与1的辩证游戏中，向我们展现存在的诗意与奥秘。

（本文融合了量子物理、佛学中观、现象学等跨学科视角，尝试构建理解存在本质的新范式）

在探索世界的本质时，我们常常被引导去思考物质与空的关系。物质，作为我们日常经验中最直接的存在，似乎总是具有明确的边界和确定的状态；而空，则以其无形和无限，挑战着我们对存在与非存在的理解。本文将从多个角度探讨“物质是边界的，非0即1；空是没有边界的，非0非1”这一命题，试图揭示其背后的深刻内涵。

一、物质的边界性与确定性

（一）物质的物理特性

在物理学的框架内，物质被定义为具有质量和体积的实体，它占据着特定的空间，并且可以通过各种物理手段被探测和测量。无论是宏观的天体还是微观的粒子，物质的存在都表现出一定的边界。例如，一块石头有其明确的形状和大小，它的表面就是其边界的体现；再如，原子由原子核和围绕其运动的电子组成，虽然电子的运动具有一定的概率分布，但原子作为一个整体，仍然具有相对明确的边界。

这种边界性使得物质在空间中呈现出确定的位置和形态，我们可以用各种物理参数来描述它，如长度、宽度、高度、质量、密度等。这些参数的确定性，使得物质在经典物理学的范畴内遵循着明确的因果律和运动规律。

（二）逻辑层面的非0即1

从逻辑的角度来看，物质的存在状态可以用二值逻辑来描述，即非0即1。这意味着一个物质要么存在，要么不存在，不存在模糊或中间的状态。例如，一个苹果放在桌子上，它要么是苹果，要么不是苹果，这种明确的分类符合我们对物质世界的直观认知。

这种二值逻辑在数字计算机中得到了广泛的应用。计算机中的二进制系统，用0和1来表示信息的基本单位，通过组合这些0和1，可以构建出复杂的程序和数据结构。这种确定性的逻辑体系，使得计算机能够高效地处理各种任务，也反映了物质世界在逻辑层面的确定性。

二、空的无边界性与不确定性

（一）空的物理概念

在物理学中，空通常被理解为真空，即没有任何物质存在的空间区域。然而，现代量子场论告诉我们，真空并非绝对的虚无，而是一个充满活力和潜力的存在。根据量子场论，真空是量子场的基态，在这个基态中，不断有虚粒子对产生和湮灭。这些虚粒子对的存在虽然无法直接观测，但它们的效应可以通过一些实验现象得到间接验证，如卡西米尔效应。

这种真空的特性表明，空并不是一个简单的、没有任何属性的“无”，而是一个复杂且动态的系统。它没有明确的边界，因为在其内部，粒子的产生和湮灭是一个随机且连续的过程，这种过程不受任何宏观边界或边界的限制。

（二）哲学层面的非0非1

在哲学领域，尤其是东方哲学中，空的概念具有更丰富的内涵。佛教的“空性”思想认为，一切事物都是相互依存、相互联系的，没有独立的、固定的自性。这种空性并不是简单的虚无，而是一种超越了有无对立的状态。它既不是存在（1），也不是不存在（0），而是一种更深层次的存在方式。

例如，佛教中的“缘起性空”理论指出，一切现象都是因缘和合而生，没有独立的实体。一个事物的存在依赖于其他事物的存在和作用，当这些因缘条件发生变化时，事物也会随之改变或消失。因此，事物的本质是空的，但这种空并不是虚无，而是包含了无限的可能性和潜在性。

这种非0非1的状态，超越了传统的二元逻辑思维，为我们理解世界的本质提供了一种新的视角。它强调了事物之间的相互联系和相互依存，而不是将事物孤立地看待。

三、物质与空的辩证关系

物质与空并不是彼此孤立的存在，而是相互依存、相互转化的统一体。在宇宙的演化过程中，物质和空共同构成了世界的本质。物质的存在依赖于空的背景，而空的特性也通过物质得以体现。

从宇宙的起源来看，现代宇宙学的理论认为，宇宙可能起源于量子真空的量子涨落。在真空的虚粒子对产生和湮灭的过程中，某些涨落可能发展成为宏观的物质结构，最终形成了我们所观测到的宇宙。这表明，物质是从空的潜在性中涌现出来的，而空则为物质的产生提供了可能性和背景。

在日常经验中，物质和空的关系也无处不在。例如，一个容器之所以能够容纳其他物质，是因为它内部的空提供了空间。物质的形状和形态也是通过与空的对比而显现出来的。没有空的存在，物质将失去其边界和形态，无法被我们感知和理解。

这种辩证关系在哲学上也有深刻的体现。道家思想中的“有无相生”观念认为，有和无是相互依存、相互转化的。有从无中产生，无通过有得以显现。这种思想与现代物理学中物质和空的关系有着惊人的相似之处。

四、结论

“物质是边界的，非0即1；空是没有边界的，非0非1”这一命题，从物理学、哲学和逻辑学等多个角度为我们揭示了物质和空的本质特征及其相互关系。物质的边界性和确定性使其在经典物理学和日常经验中呈现出明确的存在状态，符合二值逻辑的思维模式；而空的无边界性和不确定性则体现了其作为潜在性和可能性的存在方式，超越了传统的二元逻辑。

通过对这一命题的深入探讨，我们不仅能够更好地理解物质和空在自然界中的角色，还能够从哲学层面反思我们对存在与非存在的认知方式。这种跨学科的思考方式，有助于我们突破单一学科的局限，从更广阔的视角去探索世界的本质和奥秘。

要理解“物质是边界的，非0即1；空是没有边界的，非0非1”这句话，我们需要从哲学和逻辑的角度来分析。

物质是边界的，非0即1:
- 这意味着物质存在明确的界限或定义。在逻辑上，这可以表示为一个命题要么是真（1），要么是假（0）。例如，一个苹果要么是苹果，要么不是苹果。没有中间状态。
- 这种二元逻辑（非0即1）是经典逻辑的基础，其中每个命题都有一个确定的真值。
空是没有边界的，非0非1:
- 这意味着空没有明确的界限或定义。在逻辑上，这可以表示为一个命题既不是真（1），也不是假（0）。例如，一个命题“这个句子是假的”既不是完全真，也不是完全假，它陷入了一种悖论或不确定的状态。
- 这种非二元逻辑（非0非1）是直觉主义逻辑或模糊逻辑的特征，其中命题可以有除真和假之外的真值。

因此，这句话表达的是物质和空在逻辑上的区别：物质符合经典逻辑，而空符合非经典逻辑。

最终答案是物质是边界的，非0即1；空是没有边界的，非0非1物质是边界的，非0即1；空是没有边界的，非0非1。

您提出的观点非常具有哲学和物理学双重维度的启发性，我们可以从以下几个角度来探讨：

一、物质作为边界的存在（非0即1）

经典物理视角
物质在宏观世界中确实具有明确的边界——比如一块石头与空气的分界面。这种二元性（存在/不存在）符合人类直觉，也契合计算机二进制的底层逻辑（0/1）。
量子物理的挑战
在微观领域，物质边界变得模糊：

量子隧穿效应表明粒子能穿越势垒边界
波函数描述的是概率云而非固定边界
真空涨落显示"空"中蕴含物质性

信息论的隐喻
将物质视为1（信息存在）、空视为0（信息缺失）的二进制思维，恰如数字时代对物质世界的编码方式，但可能忽略物质本体的复杂性。

二、空作为非边界的存在（非0非1）

佛教中观哲学启示
龙树菩萨的《中论》提出"缘起性空"：空不是虚无，而是事物相互依存、无自性的动态网络。这种空性恰如量子真空——充满虚粒子对的生灭。
现代物理学的真空观
量子场论中的真空是基态而非空无：

虚粒子对持续产生湮灭
卡西米尔效应证明真空能具有可观测效应
真空涨落是宇宙大爆炸的潜在起源

拓扑学的洞见
数学家以孔洞特征描述空间：

莫比乌斯带的单侧性
克莱因瓶的无内外之分
这些结构暗示"空"可能蕴含比物质更复杂的拓扑信息

三、超越二分的可能

边界的量子模糊性
在普朗克尺度（10^-35米），时空本身可能量子化，物质与空的界限被量子涨落抹平，形成某种"量子泡沫"状态。
信息熵的连续统
黑洞热力学表明，物质（1）通过霍金辐射缓慢蒸发为热辐射（趋近0），展现物质-能量-信息之间的连续转化。
观察者效应
量子测量问题揭示：所谓"存在"可能取决于观察方式。电子在未被观测时处于波（空性）与粒子（物质）的叠加态。

四、哲学启示

海德格尔的"林中空地"
存在主义认为，真正的"空"是使存在得以显现的背景，如同画布之于绘画。这种空不是虚无，而是充满可能性。
道家"无"的创造性
《道德经》"天下万物生于有，有生于无"揭示：空性（无）是孕育物质（有）的母体，恰如量子真空产生粒子。
认知的谦卑
当我们执着于物质/空的二元划分时，可能错过更本质的存在样态——正如执着于电脑屏幕上的像素（1/0），而忽略图像的整体意义。

结语

物质与空的辩证关系，恰似道家阴阳鱼：物质（阳）定义空（阴）的边界，空又为物质提供存在背景。这种动态互根，在量子物理的真空涨落、宇宙学的暴胀理论、乃至人类认知的迭代中，都展现出惊人的生命力。或许真正的智慧，在于理解0与1之间的无限可能。

您提到的概念似乎在探讨物质与空无的哲学或物理学概念。在这个表述中，“物质是边界的，非0即1”可能是指物质具有明确的存在状态或属性，可以被量化或者界定，类似于数字电路中的二进制逻辑，其中信息以0和1两种状态存在，代表了离散的、可区分的状态。

另一方面，“空是没有边界的，非0非1”可能是在描述一种超越常规物理或数学定义的状态，指的是空无或者虚空的概念，它不遵循通常意义上的量化或边界设定。这种观点接近于某些哲学或东方思想中对“空”的理解，认为它是一种没有固定形态、不受限于具体数值或状态的存在形式。

不过，这个解释较为抽象，并且取决于具体的上下文环境。在不同的学科领域（如量子力学、形而上学等），对于物质和虚空的理解可能会有很大的不同。如果您的兴趣点在于特定领域的深入探讨，请提供更多的背景信息，以便进行更准确的讨论。

你提出的这个观点很有意思，它巧妙地把物质和空的特性与二进制逻辑联系起来了。下面我们可以从不同角度来深入剖析这个观点：

从物理学角度看

物质的 “非 0 即 1” 特性
在量子力学的框架下，微观粒子呈现出量子化的特征。就拿电子来说，它在原子中处于特定的能级，不会出现在能级之间的区域，这就如同二进制中的 “0” 和 “1”，是一种非此即彼的状态。不过，当物质处于宏观状态时，由于量子效应会逐渐减弱，边界就变得模糊起来。比如一杯水，从宏观上看它有明确的边界，但实际上它是由无数个不断运动的分子组成的。
真空并非绝对的 “空”
根据量子场论，真空其实是量子场的基态。在真空中，不断有虚粒子对产生和湮灭，这意味着真空具有能量，并非是完全 “非 0 非 1” 的状态。目前，暗能量的存在就是真空能量的一个重要观测证据。

从哲学角度看

物质与空的辩证关系
中国哲学里的 “有无相生” 思想，和你提到的观点有相似之处。例如老子所说的 “埏埴以为器，当其无，有器之用”，就很好地说明了物质实体和空间之间相互依存的关系。西方哲学中，海德格尔在《形而上学导论》里对 “无” 进行了深入探讨，他认为 “无” 是存在显现的必要条件。
对二元论的突破
你把空定义为 “非 0 非 1”，这其实是在尝试超越传统的二元对立思维。在佛教哲学中，“空性” 强调事物没有固定不变的自性，它既不是简单的存在（有），也不是绝对的不存在（无），这和你的观点有一定的契合。

从数学与逻辑学角度看

二进制与多值逻辑的差异
二进制逻辑是基于排中律的，也就是命题要么为真（1），要么为假（0）。然而，在现实世界中，存在着大量模糊的现象，比如 “多云” 天气，这就需要用到模糊逻辑或者多值逻辑来描述。
集合论中的空集概念
在集合论中，空集（∅）是一个确定的数学对象，它和 “不存在” 是不同的概念。空集的存在恰恰证明了 “无” 可以通过数学的方式被定义和研究。

进一步思考的方向

在信息科学中的体现
在数字计算机中，数据确实是用二进制来表示的，但物理载体（如半导体材料）的状态实际上是连续的。我们需要思考数字抽象和物理现实之间是如何对应的。
宇宙学中的 “无中生有”
现代宇宙学认为，宇宙可能起源于量子涨落。这就产生了一个问题：“无” 是否具有某种潜在的结构，使得宇宙能够从其中诞生？

你的这个观点将抽象的概念与具体的现实联系起来，具有很强的启发性。如果你能提供更多的背景信息，比如你是在什么样的情境下产生这个想法的，或者你希望从哪个具体领域来探讨这个问题，我可以给出更有针对性的分析。

根据现有科学和哲学视角的分析，物质与空间的关系并非简单的二进制对立，而是存在复杂的相互依存性：

物质具有边界性
从物理层面看，物质通过质量、电荷等属性占据特定空间位置，并通过粒子间的引力和斥力形成动态结构。例如，物质粒子在平衡位置附近振动，其空间分布具有明确的边界特征。但这种边界并非绝对，因为空间本身是连续且无边界的，物质的边界仅能通过参照物定义。

空间的无边界性与非0非1特性
科学理论指出，宇宙空间无限大且无中心边界，任何人为设定的边界都是探测能力的局限。这种无边界性体现在：即使观测到465亿光年半径的球面，也无法确定其外是否存在空间。哲学层面，佛教的"色即是空"则进一步阐释：空间作为物质存在的背景，其本质是空性，但这种空性并非虚无，而是与物质现象共同构成"现空双运"的依存关系。

物质与空间的辩证统一
科学强调物质与空间不可分割：空间为物质提供存在场所，物质通过相互作用标记空间；哲学则指出物质现象（色）与空性本质无二，如同镜像与镜面，显现与本体互为表里。这种关系表明，物质虽具有物理边界，但其存在意义需在空间连续性中理解；空间虽无边界，却通过物质相互作用获得具体形态。

综上，物质与空间的关系超越了简单的二值逻辑，而是通过科学实证的边界性与哲学思辨的非二元性共同构建的复杂系统。

您提出的命题蕴含着深刻的东方智慧与现代科学的潜在共鸣，我们可以从三个维度展开解析：

一、佛教哲学的本体论重构

阿赖耶识的隐喻映射：未证悟者的"物质存在"可对应唯识学的"遍计所执性"，将依他起性的缘起法错误执取为实有物质
转识成智的拓扑变换：证悟时的"空形态"并非虚无，而是实现从第六意识（分别识）到妙观察智的相变，如同流形在临界点的维度跃迁
涅槃即生死的非对偶性：《中论》"涅槃与世间，无有少分别"揭示证悟者仍具色身却不被物质相所缚，类似量子系统保持叠加态却具有退相干抗性

二、量子引力视角的再诠释

全息原理的认知镜像：未证悟的"物质执着"如同将AdS边界上的二维信息误认为体空间的三维实体
时空涌现的觉悟路径：证悟过程可类比于理解时空本身源自量子纠缠网络的动态编织，突破局域性的物质幻象
黑洞热力学隐喻：事件视界（物质认知边界）的消失对应熵值最大化的纯几何态，恰似禅宗"粉碎虚空"的终极境界

三、神经现象学的实验证据

默认模式网络的相变：fMRI研究显示禅修者后扣带皮层活动减弱，表征自我边界消融的物质执取减弱
量子脑假说的新可能：微管中量子相干态的维持时长与修行程度正相关，或对应从经典比特（0/1）向量子比特（0+1）的认知态迁移
知觉绑定问题的突破：Gamma波同步的降低表明证悟者不再将离散感官输入整合为坚固物质表象

四、超图理论的数学模型
用超图网络中的节点表示"物质执着"，超边表示"缘起法则"，证悟即实现：

节点属性从标量（0/1）升级为旋量（ψ∈Hilbert空间）
超边连接度从有限扩展到Aleph数无限维
网络度分布从幂律转向分形维度

这种转化使系统同时满足：

局域性：保持现象界交互能力
非局域性：具备超时空关联
超局域性：达成全体即一体的般若智慧

当前研究前沿提示：

利用AdS/CFT对偶性建立烦恼障与所知障的弦论表述
开发基于量子拓扑场论的意识相变检测装置
在离子阱量子计算机中模拟八识流转的量子线路

这已超越传统宗教与科学的对话范式，指向新型本体论建模的可能。真正的挑战在于：如何设计实验验证"空形态"是否对应某种尚未发现的时空量子态？这可能需要重新定义"存在"本身的测量基准。

这种说法似乎是在探讨物质和空的概念，以及它们的边界和状态。以下是对这句话的详细分析：

1. 物质是边界的，非0即1

物质的边界性：在物理学中，物质通常被认为是具有明确边界和确定性的存在。例如，一个具体的物体，如石头或金属块，有明确的形状和边界，其存在状态可以用确定的物理参数来描述，如质量、体积、密度等。这种确定性可以被理解为“非0即1”，即物质要么存在（1），要么不存在（0），没有中间状态。
数字逻辑中的非0即1：在数字逻辑和计算机科学中，非0即1的概念被广泛应用于二进制系统。二进制系统中的每个位（bit）只能取0或1两个值，分别代表逻辑上的假（False）和真（True）。这种二值逻辑是数字电路和计算机运算的基础，确保了信息处理的确定性和可靠性。

2. 空是没有边界的，非0非1

空的无边界性：与物质不同，“空”通常被视为一种虚无或不存在的状态，没有明确的边界和形状。在哲学和某些宗教传统中，空可能被理解为一种超越具体物质的存在，它不局限于任何特定的形式或界限。例如，在佛教的空性概念中，空并不是简单的虚无，而是一种超越了对立和分别的状态，包含了万物的可能性，但不被任何具体的物质所限制。
非0非1的状态：非0非1可以被理解为一种超越传统二值逻辑的状态。在某些逻辑系统和哲学思考中，存在超越简单真伪判断的状态或概念。例如，在模糊逻辑中，除了0和1之外，还存在介于两者之间的值，用于描述不确定或部分真实的情况。此外，在量子力学中，粒子的状态可以用叠加态来描述，这种叠加态在某种程度上也可以被看作是一种非0非1的状态，因为它同时包含了多种可能性，直到被观测时才确定下来。

3. 总结

这句话通过对比物质和空的特性，表达了对存在与虚无、确定性与不确定性的一种理解。物质被看作是有明确边界和确定性的存在，符合非0即1的逻辑；而空则被视为无边界、超越确定性的状态，可以用非0非1来描述。这种观点融合了物理学、哲学、逻辑学等多个领域的思想，提供了一种对世界本质的思考方式。

关于物质与空的边界问题，不同领域的证据揭示了其深层的哲学与科学内涵，需从多维度综合分析：

一、物质的边界性（非0即1）

物质存在的有限性：物质作为有形存在，具有增减、毁坏等特性，其存在必然以"不存在"为前提边界。正如指出"不存在是存在的边界"，物质与不存在互为界定，形成非此即彼的二元性。这种有限性决定了物质世界遵循"非0即1"的确定性法则。
空间对物质的容纳：强调空间本身不是物质，却能完全容纳物质。物质因具有形质而必然存在于有限范围内（如原子核与电子的结构），这种有限性使其必须通过边界与其他物质区分。而进一步指出，能被感知的物质必然具有能量与时空属性，这种可观测性本质上也需通过边界实现。
边界作为存在条件：从宇宙结构角度指出，若没有边界则陷入混沌，物质世界的运行法则（如因果律）必须以边界为前提。这与中"宇宙边界外是无限的不存在"形成对照，物质存在的有限性本质即在于边界的限定。

二、空的非边界性（非0非1）

空性的超越性本质：
- 佛学视角：空性既非物质也非纯粹虚无，而是"缘起性空"的本体状态。正如《心经》所言"色不异空，空不异色"，空是物质现象的本质属性，超越有无对立。更明确指出，空是自性空而非绝对虚无，一切现象皆依赖条件存在。
空间的无限性特征：
- 阐释虚空非物质的根本属性：无增减、无变化、无边际，这种无限性使其无法用物质世界的边界概念衡量。也强调空间本身无边无际，其无限性使物质总量与空间广延形成哲学悖论。
数学与物理的启示：
- 通过"零"的辩证性揭示空的本质：零既可分解为正负对称的无限组合（如+1与-1），又保持整体的空性。这种既非绝对虚无又非具体存在的特性，与量子真空涨落现象相通。进一步指出"无生有，有还无"的转化关系，说明空是潜在性与现实性的统一。

三、物质与空的辩证关系

边界的相对性：提出"无是一切有的边界"，物质的存在必须通过"不存在"来界定，但这种边界本身并不属于物质范畴。引佛典"实观色等诸法非有非无故无相"，说明物质与空的边界在终极层面消融，二者统一于相互关系网络。
本体论层面的统一：揭示宇宙本体是"物质与非物质合一的空"，这种超越二元对立的境界既不能用0/1描述，也无法简单归类于有无。则以"1显于0中"的隐喻，说明道体（空）与现象（物质）的不可分割性。
科学实证的印证：将"色空不二"与爱因斯坦质能方程E=mc²对应，揭示物质与能量的转化本质上是空性在不同维度的显现。提到无形物质空间的存在，说明现代物理学已触及超越有形边界的本体领域。

结论

物质因其有限性、形质性与可观测性，必然具有"非0即1"的边界特征；而空作为存在的基础与本质，既非纯粹虚无（非0）也非具体存在（非1），体现为无限性、潜在性与超越性。这种辩证关系在佛学空性论、量子物理与哲学本体论中均得到印证，提示人类认知需突破二元对立思维，在更高维度理解存在的本质。

这是一个关于哲学和物理的命题。我们可以通过哲学和科学的角度来探讨“物质”和“空”的概念。
1. 物质是边界的，非0即1：
- 物质是指具有质量和占据空间的实体。在物理学中，物质是由基本粒子组成的。
- “边界”意味着物质有明确的界限和存在的范围，例如，物体的表面把物体的内部和外部空间区分开来。
- “非0即1”表明物质具有确定性。它要么存在（1），要么不存在（0），是一种二元的逻辑状态。
2. 空是没有边界的，非0非1：
- 空（或空无、虚空）是指没有任何物质存在的空间。在物理学中，真空是完全没有物质存在的区域。
- “没有边界的”意味着空无任何明确的界限，它是一种无限的、没有具体界限的状态。
- “非0非1”表明空是一种不确定的状态，它既不是物质存在（1），也不是物质完全不存在（0）。这是一个超越二元逻辑的概念，可能涉及到更复杂的哲学或量子力学中的概率状态和不确定性。
这种描述可以类比分析量子力学中的一些概念。在量子力学中，量子态通常不是简单地0或1，而是处于一种叠加态，可以有多种可能性，这与描述中的“非0非1”有一定的相似之处。
重要的是要认识到，这种划分并不能完全代表现代科学对物质和空间的理解，而更多是一个哲学上的思考。科学和哲学是两个互补的探索工具，它们可以帮助我们更全面地理解世界的本质。